观晦庵先生桥图

桥上功名五十年,贪程谁肯顾危颠。

世间多说行仁义,少似先生行得全。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
创作背景
题咏朱熹修桥画像
本诗为宋代诗人题咏朱熹(号晦庵)主持修桥事迹的题画诗,创作时诗人观览朱熹修桥相关的图像,有感于其务实践行的品格而作,创作时间学界普遍考证为南宋中后期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗的体裁之一,全诗共四句,每句七字,要求符合严格的平仄押韵规范,在宋代被广泛用于题画、咏史等创作场景。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.晦庵是南宋著名理学家朱熹的号,朱熹是程朱理学的集大成者,在后世有极高的文化地位。2.贪程指急于赶路,这里代指世人追逐功名利禄的急切状态。3.危颠指危险的高处,这里既指桥的危险位置,也代指世人追名逐利过程中面临的风险。4.行仁义指践行儒家倡导的仁爱与正义的道德准则,是儒家士人核心的人生追求。5.先生在这里特指题画对象朱熹,表达了诗人对朱熹的尊敬态度。6.桥图指描绘朱熹主持修建桥梁事迹的绘画作品,是本诗的创作触发点。7.功名在这里指朱熹修桥给百姓带来福利而获得的功绩与名望,并非世俗的功名利禄。8.五十年指朱熹一生为官治学、为民造福的漫长生涯,是约数指代其毕生的付出。
逐句白话释义
1.第一句的意思是朱熹主持修建桥梁,为百姓谋福利,相关的功绩已经流传了五十年之久。2.第二句的意思是世人都急于追逐自己的功名利禄,谁肯在赶路的时候顾及桥梁上的危险处境呢。3.第三句的意思是世间的人大多嘴上说着要践行儒家的仁义道德准则。4.第四句的意思是却很少有人能像朱熹先生这样,把仁义真正完完全全落实到行动中。5.第二句的表述同时暗含对世人只顾自身利益、不顾公共事务的讽刺。6.第一句的五十年是约数,用来指代朱熹毕生为民办实事的漫长人生经历。7.第四句的“行得全”既指修桥这件事本身完成得圆满,也指朱熹的仁义品格践行得十分完备。8.全诗四句逻辑连贯,从观画的所见延伸到对社会风气的感慨,表意直白清晰。
核心主旨概括
1.本诗是一首典型的宋代题画诗,创作触发点是诗人观看描绘朱熹修桥事迹的画作。2.诗人通过对修桥事迹的赞颂,表达了对朱熹躬行仁义品格的高度崇敬。3.同时诗人也借题画的契机,批判了当时社会上大众空谈仁义、不肯亲身践行的不良风气。4.全诗传递出宋代士人崇尚务实、反对空谈的价值取向。5.诗中没有过多华丽的修饰,用直白的语言表达了十分深刻的道理。6.诗中的“桥”既是现实中修建的公共设施,也是儒家士人践行仁义的具象化载体。7.本诗的创作也体现了宋代题画诗“借题发挥、抒怀言志”的典型创作特征。8.全诗的主旨至今仍然有很强的现实意义,提醒人们要务实做事,不要空谈道理。
跨学科 · 是什么
朱熹修桥史实历史学
1.朱熹是南宋时期著名的理学家、官员,一生在福建、江西、浙江等地任职。2.他任职期间非常重视民生工程建设,确实主持修建过多座桥梁,方便当地百姓出行。3.诗中的“桥上功名”对应的就是朱熹主持修桥的真实历史事迹。4.朱熹同时还大力推行社仓制度,帮助百姓应对灾年的粮食短缺问题。5.他的这些务实举措都是其践行儒家仁义思想的具体体现。6.南宋时期南方地区水网密布,桥梁是百姓出行非常重要的公共设施。7.地方官员主持修桥是当时重要的民生政绩,会受到当地百姓的广泛称颂。8.本诗的创作也从侧面印证了朱熹的民生举措在后世的广泛影响力。
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读写应用
基础诵读指导
1.本诗是七言绝句,诵读时每句的节奏可以按照“四三”的格式划分。2.第一句“桥上功名/五十年”,诵读时“五十年”可以稍微放慢语速,突出时间的漫长感。3.第二句“贪程谁肯/顾危颠”,“谁肯”两个字可以稍微加重语气,带出反问的语气。4.第三句“世间多说/行仁义”,语速可以稍快,模拟世人空谈的普遍状态。5.第四句“少似先生/行得全”,“行得全”三个字要放慢加重,突出对朱熹的赞美之情。6.全诗整体的诵读语气要先平缓,到最后一句转向郑重崇敬的语气。7.诵读时每句结束后可以有短暂的停顿,符合七言绝句的诵读节奏规范。8.整首诗的诵读时长控制在20秒左右为宜,不需要过快或者过慢。
句式仿写指导
1.本诗的核心句式是“世间多说XX,少似XX行得全”的正反对比句式。2.仿写时首先要确定想要批判的空谈现象,再确定想要赞颂的务实对象。3.比如要赞颂医护人员,可以写“世间多说救死伤,少似白衣行得全”。4.比如要赞颂环卫工人,可以写“世间多说护环境,少似清洁工行得全”。5.仿写时要注意前后两句的内容要形成鲜明的对比,突出后面赞颂对象的可贵。6.仿写的句式要保持每句七字的结构,符合近体诗的基本句式要求。7.这种对比句式非常适合用来突出某种务实品格的可贵,表达赞美和批判的双重态度。8.日常写作中使用这种句式,可以让表意更有力量,更容易给读者留下深刻印象。
名句写作应用
1.核心名句“世间多说行仁义,少似先生行得全”适合用在批判空谈、赞扬务实的写作场景中。2.比如写赞颂榜样人物的作文时,可以用这句名句引出对榜样人物躬行品格的赞美。3.比如写议论文讨论“知行合一”的主题时,可以用这句名句作为论据,批判空谈理论的现象。4.比如写关于社会风气的评论文章时,可以用这句名句引出对务实风气的倡导。5.比如写读后感、观后感的时候,如果作品的主角是务实躬行的人,就可以引用这句名句。6.引用的时候不需要做过多的解释,读者很容易就能理解其中的对比含义。7.这句名句的表意直白有力,放在作文的开头或者结尾都非常合适。8.日常口语交流中如果想要讽刺空谈的人,也可以化用这句名句来表达观点。
关联知识图谱
《观书有感二首》酬唱赠答
1.《观书有感二首》是朱熹创作的著名说理诗,和本诗一样都体现了朱熹的思想主张。2.两首诗都有直白说理、寓理于事的创作特点,是宋代说理诗的典型代表。3.两首诗都传递了重视实践、反对空谈的价值取向,核心内涵有共通之处。4.拓展阅读这两首诗,可以更好地理解朱熹的思想与宋代诗歌的创作特征。5.《观书有感二首》中的“问渠那得清如许,为有源头活水来”也是流传千古的名句。6.两首诗都体现了朱熹作为理学家,将儒学思想融入诗歌创作的特点。7.两首诗都是语文教材中的经典篇目,适合对比阅读加深理解。8.两首诗的创作风格都偏向平实直白,没有过多华丽的辞藻修饰。

名句 CLASSIC LINES

世间多说行仁义,少似先生行得全
这两句直白点出全诗主旨,对比了世人空谈与朱熹践行的差异。

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作者 POET

释云岫 1242年-1324年
元代青原系禅师、诗僧

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