寄东禅宗周讲主
四海六民皆走利，东禅讲主只谭禅。
何年去住灵山寺，招我岩间看白𤠔。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感超脱
创作背景
创作背景
此诗具体创作年代不详，系诗人寄赠给一位法号为“宗周”的东禅寺讲主之作。宋代禅宗盛行，士大夫与僧人交往密切，诗人借此诗表达对友人参禅悟道生活的肯定，并婉拒或回应了某种世俗诱惑，以此明志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。讲究格律严谨，押韵规范，具有短小精悍、意境深远的特点。在历代文体地位中，绝句是古典诗歌中最为精炼的体裁之一，极考验诗人炼字与构思能力。
情感 · 解读
诗歌通过世俗逐利与禅者清修的鲜明对比，表达了对东禅宗周讲主超脱世俗、坚守禅心的赞赏。同时流露出诗人对灵山净土的向往，以及渴望远离尘嚣、亲近自然的隐逸情怀，情感层次由赞颂过渡到向往。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“四海六民”泛指天下所有百姓，“四海”指地域广阔，“六民”指士农工商等各种职业的人。“走利”意为追逐利益。“谭”通“谈”，意为谈论、宣讲。“白𤠔”即白猿，𤠔同猿，指白色的猿猴，常在深山丛林中出没。
逐句释义
普天之下的各色人等都在忙着追逐名利，只有东禅寺的宗周讲主一心在谈论禅法。不知哪一年你能留在灵山寺中，邀请我到山岩之间去观看那灵动的白猿。
核心主旨
这首诗通过将世俗之人忙于追名逐利与宗周讲主专心谈禅进行对比，赞扬了讲主超凡脱俗的高尚境界。同时也表达了诗人自己对宁静禅院生活的向往，希望能与朋友在山水自然中共度时光，远离尘世的喧嚣。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗句中的“六民”反映了古代社会对职业阶层的一种分类观念，通常指士、农、工、商、军、僧等不同社会群体。诗人用“皆走利”来形容这一广泛群体，揭示了当时社会追逐利益的风气，反映了宋代商品经济发展下社会价值观的某种侧面。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“四海六民”应读得稍快且重，体现世俗的喧嚣与忙碌，“皆走利”三字要读出感叹语气。第二句“只谭禅”要读得舒缓、从容，体现禅者的定力。后两句带有询问和邀请的口吻，语调要轻松自然，充满向往之情。
句式仿写
可以模仿“四海六民皆走利，东禅讲主只谭禅”的对比句式进行写作。例如：“满座宾朋皆论富，寒窗学子只读书”或“陌上行人皆赶路，山中隐客只看云”。通过“皆”与“只”的对比，突出不同的人生选择和价值追求。
写作应用
“四海六民皆走利”一句可用于议论文写作中，作为批判社会浮躁风气、引出坚守初心话题的引子。例如在谈论“坚守本心”、“拒绝随波逐流”等主题时，可引用此句作为反面衬托，引出下文对高尚节操的论述。
关联知识图谱
僧人法号人物关联
本诗标题与正文直接提及的赠诗对象，为东禅寺的一位僧人。
名句 CLASSIC LINES
四海六民皆走利
此句以高度概括的语言描绘了世俗众生追名逐利的众生相，具有极强的讽刺力度和典型意义。通过“四海六民”的广度与“皆走利”的共性，构建出喧嚣尘世的背景，为后文赞美禅心之高洁奠定了对比基调。
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作者 POET
释云岫 1242年-1324年
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