寄常乐岊山和尚

释云岫 · 宋

不乐不居居便乐，乐其乐也意如何。

祖翁田地封疆阔，一目秋风占得多。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅悦

创作背景

禅林酬答

此诗为宋代禅僧释重显寄赠给常乐寺岊山和尚的酬答之作。创作动因在于交流修证心得，探讨禅宗心性修持的境界。诗中运用禅宗公案式的语言，以'祖翁田地'喻指本心佛性，体现了宋代文字禅的典型风貌。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。绝句体制短小精悍，便于即兴抒怀，是宋代禅僧常用的诗歌形式，常用于表达禅悟境界与机锋对话。

情感 · 解读

核心情感为禅宗特有的法喜与自在。诗人通过探讨'乐'的本质，表达了对自性具足、不假外求的彻悟之情。情感基调超脱旷达，既有对师友的印证，也有对后学的点拨，毫无世俗羁绊。

基础解读 READING

语文核心知识

不乐不居

字面意为'如果不快乐就不居住'。这里的'居'指安心或安住。诗人以此表达一种随缘自在的生活态度：心若不安，即不强行安住；一旦安住，便心生欢喜。这是对'乐'之缘起的初步探讨，语言通俗直白。

祖翁田地

字面指祖辈留下的田产。在诗词语境中，比喻每个人原本就拥有的心性或精神家园。就像祖产不需要再去购买一样，人的本心也是天生具足、不假外求的。这是一个生动的比喻，让抽象的'心性'变得具体可感。

全句释义

第一句'不乐不居居便乐'：如果觉得不快乐就不在此安住，既然安住下来那便是快乐的。第二句'乐其乐也意如何'：以这种快乐为快乐，这其中的意趣究竟是怎样的呢？第三句'祖翁田地封疆阔'：祖上传下来的田地，其疆域是极其辽阔的。第四句'一目秋风占得多'：只需一眼看去，那无尽的秋风景色便都被我占有了。

核心主旨

这首诗通过谈论'乐'与'居'的关系，告诉我们一个道理：真正的快乐和财富不在外部世界，而在我们自己的内心。诗人用'祖翁田地'比喻我们本有的心性，说明只要心胸开阔，哪怕只是一眼秋风，也能感受到拥有全世界的富足与快乐。

跨学科 · 是什么

地理疆域地理学

诗句中的'封疆阔'涉及古代地理行政区划概念。封疆原指分封土地的疆界，后泛指国家或地域的边界。诗人以此形容'祖翁田地'（心性）的广阔无边，打破了物理空间的限制，将地理概念转化为精神空间的隐喻。

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读写应用

诵读节奏

诵读时节奏宜舒缓从容，体现禅者的淡定。第一句'不乐/不居/居/便乐'，中间停顿稍长，强调转折。第二句'乐其乐也/意如何'，句末语气上扬，表示探询。后两句'祖翁田地/封疆阔，一目秋风/占得多'，语势开阔，读出气象万千的感觉。

句式仿写

可仿写'不...不...便...'的句式来表达一种随缘或专注的态度。例如：'不静不读读便静，静其静也心自清'。这种句式通过重复字词形成回环往复的韵律感，适合表达辩证的思考或层层递进的情感。

写作应用

核心名句'祖翁田地封疆阔，一目秋风占得多'可用于写作中表达'心胸开阔'、'知足常乐'或'精神富足'的主题。例如在写关于'拥有'的作文时，可以引用此句论证：真正的拥有不是物质的堆砌，而是心灵的感知与体验。

关联知识图谱

雪窦重显禅师同作者

宋代著名云门宗高僧，以'雪窦颂古'闻名禅林，属文字禅代表人物。

禅宗思想同流派|同思想

本诗体现禅宗'直指人心，见性成佛'的核心思想，强调自性具足。

名句 CLASSIC LINES

祖翁田地封疆阔，一目秋风占得多

此联以'祖翁田地'比喻人人本具的佛性心田，其量广大无边。'一目秋风'则形象地描绘了彻悟者以般若智慧统摄万法的自在境界。

标签 TAGS

禅悦哲学地理学天文学物理学

作者 POET

释云岫 1242年-1324年

元代青原系禅师、诗僧