次韵书怀
风霜头已白，悔不早归耕。
客路远千里，儒冠误一生。
世情云共薄，心事月同明。
老去便疏散，逢人懒送迎。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感仕途 · 失意 · 高洁
创作背景
晚年宦游失意创作
本诗为次韵唱和类抒怀作品，从文本内容可判定创作于作者晚年。彼时作者已多年宦游奔波，饱尝世态炎凉，深感仕途蹉跎，故借次韵契机抒发个人境遇感慨。目前学界暂无关于本诗确切作者、具体创作年份的公认考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗。全篇共八句，每句五字，中间颔联、颈联严格对仗，符合近体格律规范。五言律诗成熟于初唐时期，是唐代以来古典诗歌的核心体裁之一，在历代文人创作中应用极为广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次。第一层是晚年回首宦游生涯，对一生被功名束缚的悔恨情绪。第二层是对世俗人情凉薄的清醒认知，以及归隐田园的强烈向往。第三层是不随世俗沉浮、始终保持光明磊落本心的耿介志趣，以及晚年疏淡随性的人生态度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作唱和诗作。归耕指回归田园耕田种地，代指归隐生活。儒冠原指古代儒生佩戴的帽子，这里代指读书求仕的人生选择。疏散指疏淡闲散、不受拘束的生活状态。逢人懒送迎指不愿费心应付世俗的人际交往礼节。
逐句白话释义
经历了多年风霜打磨，我的头发已经全白了，现在十分后悔没有早早回到家乡归隐耕田。常年在外宦游，离家远隔千里，读书求仕的选择耽误了我的一辈子。世俗的人情就像天上的浮云一样凉薄，而我的内心却像天上的明月一样光明磊落。年纪老了之后只偏爱疏淡闲散的生活，遇到熟人也懒得费心去迎来送往应付礼节。
核心主旨与内容概括
本诗是作者晚年抒发个人境遇感慨的抒怀之作。诗人回首一生宦游奔波的经历，抒发了对被功名耽误一生的悔恨情绪，表达了对归隐田园生活的向往。同时也表明了自己不随世俗浮沉、始终保持光明本心的人生态度，以及晚年厌倦世俗应酬、追求闲散生活的心境。
跨学科 · 是什么
儒冠的文化含义社会学
儒冠是中国古代儒家读书人佩戴的专属帽子，最早出现于战国时期。从汉代开始，儒冠就成为儒生身份的标志性服饰，后来逐渐衍生出代指读书人、求仕生涯的文化含义。普通百姓没有资格佩戴儒冠，只有读书人或进入仕途的士大夫才能使用这种服饰。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓低沉，带有淡淡怅惘感。每句五字按照2-3的节奏断句，比如“风霜/头已白，悔不/早归耕”。首联和颔联语速稍慢，读出沧桑悔恨的情绪。颈联“世情云共薄”语气稍带慨叹，“心事月同明”语气要清朗坚定，突出本心的高洁。尾联语速放缓，读出晚年疏淡随性的松弛感。
基础句式仿写指导
可以模仿“世情云共薄，心事月同明”的比喻+对比句式进行仿写。仿写时先选定一组对立的事物，前半句写外界环境的特征，用常见物象做比喻，后半句写个人内在的品格，用对应的明净物象做比喻。比如可以仿写为“世俗风偏冷，初心火独明”，或者“流言沙共散，清怀玉同坚”，要注意两句对仗工整，喻体贴切自然。
核心名句写作应用
“世情云共薄，心事月同明”可以用来描写人物坚守本心的品格，适用场景非常广泛。比如写身边正直的长辈时，可以用“爷爷一辈子不攀附权贵，常说‘世情云共薄，心事月同明’，始终坚持自己的处事原则”。也可以用在读后感、议论文中，形容那些在混浊环境中依然保持高洁品性的人物，比如屈原、陶渊明等历史人物的事迹描写中。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
《归园田居》是陶渊明辞官归隐后创作的诗作，核心主题是表达对官场的厌倦、对归隐田园生活的向往，和本诗的核心情感高度契合。两首诗都体现了中国古代文人在仕途失意后选择回归本心、追求自在生活的人生取向，都是古典归隐诗的代表性作品。
名句 CLASSIC LINES
世情云共薄，心事月同明
诗句以具象物象喻抽象情志，对比鲜明，意蕴清朗。
标签 TAGS
作者 POET
黄庚 生卒年不详，卒年八十余
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