城南即事

支筇破晓出南城,古寺凄迷草自生。

几处亭台空锁钥,百年人物尽丘茔。

雕梁语燕应无主,废圃残花似有情。

世事转头皆梦境,浮生何用苦营营。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
春日清晨城南出游所见感怀
本诗为诗人清晨拄杖出游至城南所见有感而作,创作时间学界暂无明确考证,主流观点认为创作于宋元时期,是诗人外出游历时的即兴感怀之作,无明确对应特定历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁的一种,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句七个字,要求颔联、颈联严格对仗,符合平仄、押韵规则。这种体裁成熟于唐代,是宋元以来文人常用的诗歌写作形式,兼具格律规整性与情感表达的灵活性。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两层,第一层是面对城南昔盛今衰的荒凉景象,生出的世事变迁、人生无常的怅惘之感。第二层是从实景引申到人生选择,表达了放下功利执念、淡泊随性的旷达心态,是古代文人触景生情后常见的精神取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
支筇指拄着竹制的拐杖,筇是一种可以做拐杖的竹子。破晓指天刚刚亮的时候,太阳还没有完全升起来。丘茔指的是坟墓,是古代对墓葬的常用称呼。营营形容人为了名利四处奔波、劳碌焦虑的样子。锁钥就是门锁,这里指亭台被锁上没有人进出。凄迷形容景物模糊荒凉的样子。废圃指的是已经荒废没有人打理的菜园或者花园。浮生是古代对人生的常用称呼,认为人生短暂虚浮不定。
逐句白话释义
第一句说诗人拄着竹杖,趁着天刚亮的时候走出了南城的城门。第二句说城南的古寺看起来模糊荒凉,野草自顾自地生长没有人打理。第三句说城南的好几处亭台都空着,门上都上了锁没有人来。第四句说过去百年来在这里活动的人,现在都已经变成了坟墓里的逝者。第五句说原来雕着花纹的房梁上的燕子还在叫,但是房子已经没有主人了。第六句说荒废的园子里剩下的花,好像还带着人的情意一样开着。第七句说世上的事情一转眼就都像做梦一样过去了。第八句说人生本来就短暂虚浮,何必要辛辛苦苦地为了名利奔波呢。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人清晨拄着拐杖到城南游玩,看到曾经热闹的城南现在变得非常荒凉,寺庙荒芜、亭台废弃、曾经住在这里的人都已经不在了,只有燕子和残花还在。诗人看到这样的景象,生出了世事变化太快就像做梦一样的感慨,觉得人生很短暂,大家没有必要为了名利辛辛苦苦地奔波劳累,应该放下不必要的执念,过得轻松一点。
跨学科 · 是什么
古代城市布局地理学
古代的城市大多是方形或者长方形的,四面各开一座城门方便进出。城南因为向阳,环境比较好,所以很多人会在城南建园林、修寺庙,同时按照古代丧葬习俗,墓葬也大多选在城南的郊外区域。所以诗人去城南游玩能看到古寺、亭台、墓葬这些景观,是符合古代城市的实际布局情况的。
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读写应用
诵读指导
读这首诗的时候,每句七个字可以分成三段来断句,按照“二二三”的节奏来读,比如“支筇/破晓/出南城”“古寺/凄迷/草自生”。读前六句的时候语气要平缓,稍微带一点感慨的感觉,读最后两句的时候语气可以稍微放松一点,体现出旷达的感觉。每句读完可以稍微停顿一下,整首诗的语速不要太快,要符合古诗舒缓的节奏。
句式仿写指导
大家可以仿写最后两句的“____转头皆____,____何用苦____”的句式,来表达自己对某件事的感悟。比如描写考试失利的感悟可以写“得失转头皆过往,前行何用苦彷徨”,描写朋友分别的感悟可以写“聚散转头皆回忆,相知何用苦伤悲”。仿写的时候要注意前后句的内容要对应,表达的情感要一致,读起来要通顺顺口。
名句写作应用
“世事转头皆梦境,浮生何用苦营营”这句可以用在写看淡名利、面对挫折、调整心态的作文里。比如写自己因为一次比赛失利很伤心的时候,可以写“站在空无一人的赛场里,我忽然想起古人说的‘世事转头皆梦境,浮生何用苦营营’,一次失败算不了什么,我没必要一直陷在负面情绪里。”也可以用在写长辈淡泊名利的人物作文里,用来表现人物豁达的性格特点。
关联知识图谱
刘禹锡《乌衣巷》同主题
《乌衣巷》同样是写城南昔盛今衰的景象,通过朱雀桥边野草花、乌衣巷口夕阳斜的场景,描写了曾经繁华的乌衣巷现在的荒凉,最后得出“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的感慨,和本诗一样都是借城南的荒凉景象抒发世事变迁的感慨,主题内容高度相似。

名句 CLASSIC LINES

世事转头皆梦境,浮生何用苦营营
直白道出世事无常、不必奔波逐利的人生感悟,语言平实意蕴深远

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作者 POET

黄庚 生卒年不详,卒年八十余
宋末元初诗人,宋遗民

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