和俞教授见寄韵

黄庚 · 宋

天边日月似梭飞，百岁光阴难预期。

有酒不妨留野客，无钱何惜典春衣。

江山犹记登临处，身世都非少壮时。

晚景清闲宜学道，黄庭一卷究玄微。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感感慨 · 慕道 · 淡泊

创作背景

宋末元初隐居酬和创作

本诗为宋末元初遗民诗人黄庚晚年隐居时期所作，是为回应友人俞教授寄赠的诗作而创作的和韵作品，创作时宋元易代已完成，诗人早已放弃仕进追求，长期处于闲散隐居的生活状态，作此诗回应友人的同时也抒发自身人生态度。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国传统近体诗体裁之一，定型于初唐时期，每首固定为八句，每句七字，要求符合平仄、押韵、对仗的严格规范，是唐宋以来古典文人最常用的诗歌创作体裁之一，兼具格律美感与抒情自由度。

情感 · 解读

本诗为回应友人赠诗的酬和之作，既抒发了对岁月飞逝、少壮不再的人生感慨，也展现了作者晚年洒脱随性的处世态度，以及清闲隐居、潜心钻研道家经典的淡然心境，暗含与友人志趣相投的知己情谊。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

见寄韵指友人寄来诗作所用的韵脚，和韵即按照原诗的韵脚创作回应作品。野客指山野闲散之人，这里代指身份普通的友人。典春衣指典当春天穿的衣物。黄庭指道教经典《黄庭经》。玄微指深奥精微的道家义理。

全诗白话释义

天边的日月像梭子一样飞快流逝，百年的光阴长短很难提前预料。有酒的时候不妨留下山野客人共饮，没有钱的时候也不必舍不得典当春衣换钱。曾经登临赏玩的江山景致还清晰记得，自己的人生处境却早已不是少壮时期的样子。晚年光景清闲安稳正好适合学习道家教义，捧着一卷《黄庭经》钻研其中的深奥道理。

核心主旨概括

这首诗围绕岁月流逝的核心感慨展开，描写了作者晚年隐居时期的生活状态，表达了作者不计较物质得失的豁达生活态度，以及潜心钻研道家经典、安稳度过晚年的淡然心境，也传递了对友人赠诗的回应与知己情谊。

跨学科 · 是什么

宋代典当习俗社会学

典当是中国古代民间常见的临时筹措资金的方式，宋代城市中典当行的分布十分普遍，覆盖各个社会阶层。文人雅士典当衣物换酒、招待友人是当时十分常见的洒脱行为，没有经济能力时典当换季的春衣，是完全符合当时社会生活习惯的描写，没有夸张虚构的成分。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时整体语速要平缓从容，首联要读出感叹时光流逝的怅惘感，颔联要读出洒脱明快的语气，颈联要放慢语速读出今昔对比的沧桑感，尾联要读得淡然沉静，体现晚年安稳的心境。断句参考：天边/日月/似梭飞，百岁/光阴/难预期。有酒/不妨/留野客，无钱/何惜/典春衣。江山/犹记/登临处，身世/都非/少壮时。晚景/清闲/宜学道，黄庭/一卷/究玄微。

句式仿写指导

可以模仿颔联「有酒不妨留野客，无钱何惜典春衣」的对仗句式，采用「有A不妨B，无C何惜D」的结构进行仿写，适合用来表达豁达随性的生活态度，示例仿写：有书不妨留好友，无茶何惜扫落花。仿写时要注意前后两句语义对应，对仗工整，符合七言句式的节奏特点。

名句写作应用

核心名句「有酒不妨留野客，无钱何惜典春衣」适合用在表达豁达生活态度的作文、随笔中，应用示例：古人说「有酒不妨留野客，无钱何惜典春衣」，很多时候不必被物质条件束缚，能与好友共享当下的快乐，才是最珍贵的生活体验。也可以用在描写市井烟火、随性生活的场景描写中。

关联知识图谱

道教上清派核心经典文献作品集|文化关联

《黄庭经》是魏晋时期流传的道教上清派核心经典，主要讲述道家养生修炼的义理，是古代文人隐居时常见的研读典籍，本诗中提到的「黄庭一卷」就是指这部经典，关联依据来自道教典籍通用分类标准。

杜甫《曲江二首》名句同典故

唐代诗人杜甫《曲江二首》中有「朝回日日典春衣，每日江头尽醉归」的名句，是较早出现的典当春衣换酒的文学表达，后世文人描写洒脱生活时经常化用这一典故，本诗的「无钱何惜典春衣」正是对该典故的化用，关联依据来自《中国典故大辞典》。

名句 CLASSIC LINES

有酒不妨留野客，无钱何惜典春衣

该句语言质朴直白却极具感染力，将传统文人豁达洒脱的处世态度展现得淋漓尽致。

标签 TAGS

感慨慕道淡泊历史学哲学民俗学社会学

作者 POET

黄庚生卒年不详，卒年八十余

宋末元初诗人，宋遗民