又坐隠辞

坐隐指隐居不出仕的生活状态。善贾指擅长做生意、经商。躬耕指亲自到田间耕种劳作。八珍指古代八种珍贵的美食，代指名贵的饮食。桑弧蓬矢是古代男子出生时的仪式，用桑木做弓、蓬草做箭射向四方，寓意男子志在四方。六印指战国苏秦曾佩戴六国的相印，代指极高的官位。主父指西汉大臣主父偃，曾说丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹。管乐指春秋的管仲和战国的乐毅，都是古代著名的贤臣。羲皇指伏羲氏，古人认为伏羲时代的人生活无忧无虑。据梧代指隐居的高士，荷𦰏代指不问世事的隐士。

骑着快马飞快奔跑，不如步行安稳自在。有很多钱擅长做生意，不如亲自耕种踏实。每天吃各种珍贵的美食，不如吃饱家常饭舒服。在万里之外被封为侯爵，不如回到自己的家乡。我看自古以来的男子汉，哪里用得着像古礼说的那样志在四方呢。苏秦活着的时候被六国相印奴役，主父偃死的时候落得五鼎烹的下场。他们都不如诸葛亮在草庐里谈论管仲乐毅，也不如陶渊明喝醉了自比伏羲时代的人。做君王的尊贵，比不上靠着梧桐隐居的普通人自在。周游列国游说的智慧，和扛着农具的隐士的狂傲没有关系。高高的山岗和深深的山谷时间久了也会变化，青天白日昼夜不停运行没有尽头。为什么要白白忧愁自己折磨自己呢，人生百年谁的牙齿头发能一直强壮呢。不如关上门不见人隐居起来，每天吃斋点一炉香安稳度日。

这首诗围绕世俗追求和归隐生活的对比展开，先用四组排比对比点明自己的价值取向。接着列举历史上追求功名利禄的人物和归隐的人物做对比，进一步说明追逐功利的危害和归隐生活的好处。最后点明世事变化无常，人生短暂，不如隐居安闲度日的主旨，整体表达了诗人不慕名利、安于归隐的人生选择。