余博士家猫相乳歌

上饶余宗钟鼎家,孙枝十世犹清华。

南昌博士最贤者,膝下烨烨开绯牙。

我行其庭值供顿,食指半千声不哗。

女帨男鞶况修谨,冠立童趋知等差。

江南族聚盛亦有,如此礼法嘻可嘉。

长公公退忽语我,瑞猫之篇题满车。

二雌同时各生子,一雌病僵如卧瓜。

一雌端来代其乳,顾睨恳恻呼嘤哑。

子众身疲乳亦竭,病母起将新乳加。

天寒绣褥更枕藉,日暖花砖群戏拏。

我怜二猫有至性,欲脱毛尾升笄珈。

北平将门粱肉窟,此事尚得昌黎夸。

公家儒化郁积久,义感宜可驯豚猳。

愿公尽力持阃范,弥补始终无阙瑕。

不见古来歌舞地,祇余猿鹤与虫沙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感勉励 · 赞美
创作背景
做客见闻创作
本诗为诗人到访上饶余氏家族宅邸时创作,当时诗人受邀参加余家的宴席,亲眼见到余家两只母猫互相哺乳幼崽的异事。余氏族人此前已经收到不少友人为此事创作的瑞猫题材作品,诗人应主人邀请创作了这首歌行。本诗创作时间为元代大德年间,是诗人记录现实见闻的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗中的歌行体,句式灵活,押韵自由,可长可短,适合叙事抒情。歌行体起源于汉魏乐府,到唐代发展成熟,宋元时期依旧是文人常用的诗歌体裁。这类体裁既可以用来记录日常事件,也可以抒发议论,表达作者的观点态度。历代歌行体作品多兼具叙事性与抒情性,风格通俗易懂,情感真挚饱满。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对余博士家儒风深厚、礼法森严的赞叹之情。第二层是对两只母猫互相哺乳幼崽的义行的怜爱与赞美之情。第三层是对余博士的劝勉之情,希望他能继续持守家范,维持家族的良好风气。最后还暗含对朝代更迭、世事变迁的感慨之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
帨指古代女子佩戴的佩巾,是古代女子的日常配饰之一。鞶指古代男子佩戴的革带,常用来系挂配饰或者印章。绯牙指代年少的子弟,这里形容余博士的子女们面容红润有朝气。供顿指设宴招待宾客,这里指诗人到访时余家设宴的场景。笄珈是古代贵族妇女佩戴的首饰,常用来代指贵族女性。阃范指古代妇女应当遵守的道德规范,是传统家范的重要组成部分。豚猳指代猪这类牲畜,这里用来指代不通人性的动物。虫沙是古代典故,常用来指代战乱中死去的普通人。
逐句白话释义
上饶的余家是世代做官的钟鼎之家,传到第十代子孙依旧门第清高。南昌的余博士是家族里最贤德的人,膝下的孩子们个个神采焕发。我到他家的庭院时正好赶上他设宴招待宾客,几百个客人安安静静没有喧哗。女子佩戴佩巾男子佩戴革带,人人都修养严谨,成年人恭敬站立孩童快步走路,都懂得等级差别。江南地区聚族而居的大家族有很多,像余家这样讲究礼法的实在值得称赞。余公退下后忽然告诉我,如今题咏瑞猫的诗篇已经装满了一车。两只母猫同时各自生下了幼崽,其中一只生病僵直得就像躺着的瓜。另一只母猫专门过来代替它给幼崽哺乳,看着幼崽的眼神十分恳切,还轻声叫唤着。幼崽太多母猫身体疲惫奶水也枯竭了,生病的母猫好起来之后就过来补充奶水喂小猫。天冷的时候它们就垫着绣褥休息,天暖的时候就一起在花下的砖地上玩耍。我怜惜这两只猫有极高的品性,想要给它们戴上首饰来表彰它们的美德。北平王的将门是富贵的地方,以前发生的猫相乳的事还得到韩愈的夸赞。您家的儒家教化积累了很长时间,道义的感召力应该可以驯服猪这类牲畜。希望您尽力维持家内的规范,自始至终都没有什么缺憾。你没看到古时候的歌舞繁华之地,现在只剩下猿鹤和虫沙了吗。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人到上饶余博士家做客的所见所闻。先描写了余家族聚而居、礼法森严的场景,赞美了余家的良好家风。接着讲述了余家两只母猫互相哺乳幼崽的异事,赞美了猫的义行。之后诗人引用韩愈记载的典故,说明这种异事是余家儒风教化感化的结果。最后诗人劝勉余博士继续维持良好的家范,保持家族的优良风气,还用古时繁华之地最终只剩荒草的典故,提醒他持家的重要性。全诗语言质朴,情感真挚,既有叙事也有议论,表达了诗人对儒家礼法的推崇。
跨学科 · 是什么
元代江南宗族礼法社会学
江南地区从唐宋以来就有聚族而居的传统,到元代时期这个传统得到了保留。世家大族一般都有自己的族规家法,对不同辈分、不同性别的族人的行为都有明确的规定。族人在公共场合要遵守严格的等级秩序,不能做出违背礼法的行为。这些礼法规则大多来自儒家的伦理规范,是家族维持内部稳定的重要工具。余家的场景就是元代江南士族家族的典型缩影,体现了当时士族的生活状态。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言歌行体,整体诵读节奏要舒缓沉稳。开头介绍余家家世的部分,语气要平实庄重,语速稍慢。描写宴席场景的部分,语气要带着赞叹的意味,突出余家的礼法有序。讲述猫相乳的事件的部分,语气要柔和,带着对二猫义行的怜爱。议论部分的语气要逐渐加重,突出诗人的观点。劝勉余公的部分,语气要恳切真诚,符合宾友对话的语境。最后两句的语气要沉郁,带出对历史变迁的感慨。收尾时语速稍慢,留下回味的空间。
基础句式仿写指导
本诗采用先叙事再议论的结构,这种结构很适合用来写记事抒情的作文。仿写时可以先描写自己见到的某件小事,把事件的来龙去脉讲清楚。之后再针对这件事发表自己的观点,把事件和自己要讲的道理结合起来。可以适当引用相关的典故来支撑自己的观点,让议论更有说服力。最后可以加上对相关人物的建议或者对未来的展望,升华文章的主题。比如可以写自己看到小区里的流浪猫互相帮助的场景,之后议论动物都有互助的品性,人类更应该互相帮助,最后呼吁大家关爱身边的人。
核心名句写作应用
核心名句“公家儒化郁积久,义感宜可驯豚猳”适合用在讨论家风建设、道德教化的作文里。比如写家风的重要性的时候,可以引用这句诗,说明好的家风可以潜移默化地影响家庭成员,甚至可以感化身边的人和动物。也可以用在写社区治理、社会公德建设的文章里,说明长期的道德宣传可以提升整个社会的文明程度。还可以用在写教育相关的文章里,说明长期的品德教育可以让学生养成良好的道德品质。比如作文里可以这样写:“古人说‘公家儒化郁积久,义感宜可驯豚猳’,我们村坚持开展文明家庭评选活动十年,现在邻里和睦、互帮互助的风气已经成为了常态。”
关联知识图谱
韩愈《猫相乳说》同典故
韩愈的《猫相乳说》记录了唐代北平王马燧家中出现两只母猫互相哺乳幼崽的异事,韩愈将这件事视为祥瑞,认为是主人德行高尚感召的结果。本诗引用这个典故,用来印证余家出现的猫相乳事件也是余家儒风教化的结果,增强了议论的说服力。这个典故常被后世用来形容德行高尚的人可以感化身边的事物。

名句 CLASSIC LINES

公家儒化郁积久,义感宜可驯豚猳
这句诗是本诗的核心观点句,点明了余家的儒风教化深厚,甚至可以感化不通人性的牲畜。这句诗常被后世用来形容家风教化的重要作用,引用频率极高。历代文论中多将这句作为戴表元议论诗的代表句,评价其说理直白却有深度。后世很多讨论家风建设的文章都会引用这句诗来佐证观点。

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作者 POET

戴表元 1244-1310
元代官员、文学家

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