孙常州挽诗

白发何人在,青山此老归。

殉携贫日砚,敛着赐余衣。

文物鸥兴灭,园林鹤是非。

诸公莫惆怅,英爽世间稀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美 · 追思
创作背景
南宋中期友朋挽诗创作
该诗为南宋江湖派诗人戴复古为悼念已故常州知州孙公所作,创作于孙公离世后不久,属于典型的宋代士大夫友朋悼亡创作,目前学界对孙公具体身份尚存争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该诗属于古典诗歌体裁中的五言律诗,全篇共八句四十字,颔联、颈联严格对仗,符合近体诗格律规范。近体诗五言律成熟于唐代,是宋代文人常用的创作体裁之一。
情感 · 解读
该诗核心情感包含两层,一是对已故友人孙常州的惋惜追思,二是对其一生清廉自持、高洁不改品格的高度推崇,情感真挚厚重,无过度悲戚的渲染。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
挽诗指专门悼念死者的诗作。敛同殓,指给死者穿衣放入棺椁的仪式。赐余衣指皇帝赏赐后剩余的衣物,暗指逝者没有多余的私人衣物。英爽指英武高洁的品格气质。殉指随葬。文物在这里指文人雅士群体。大家可以通过这些字词的注释,快速理解全诗的基础含义。这些字词都是宋代诗歌中的常用用法,没有生僻的语义。
逐句白话释义
第一句白发何人在,意思是年事已高的老友还有几人仍在世间。第二句青山此老归,意思是这位孙姓老者如今已经魂归青山。第三句殉携贫日砚,意思是入葬时只随身带着早年贫寒时使用的砚台。第四句敛着赐余衣,意思是入殓时穿的是皇帝赏赐后剩下的衣物。第五句文物鸥兴灭,意思是文人雅士的兴衰就像鸥鸟的出没一样无常。第六句园林鹤是非,意思是园林里的鹤也仿佛在议论着世间的是非曲直。第七句诸公莫惆怅,意思是各位友人不必太过惆怅悲伤。第八句英爽世间稀,意思是这样高洁的品格本就世间少有。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人戴复古为悼念已故友人孙常州创作的挽诗。全诗通过描写逝者入葬时的两件随身物品,直观凸显了他一生清廉的可贵品格。既抒发了作者对逝者的追思不舍之情,也高度肯定了逝者的道德操守。最后还劝慰了其他沉浸在悲伤中的友人,点明逝者的品格已经足够被后人铭记,不必过度哀伤。全诗没有华丽的辞藻,用质朴的语言传递出深厚的情感。
跨学科 · 是什么
宋代官员丧葬习俗社会学
宋代士大夫去世后,通常会随葬几件生前常用的物品。清廉的普通官员随葬品都较为简朴,很少有贵重的陪葬品。这是当时社会普遍认可的丧葬习俗,大众很容易从随葬品的情况,直接判断逝者生前的品行。这种习俗也反映了宋代社会对清廉品格的推崇。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语气要低沉舒缓,符合挽诗的庄重基调。每句的节奏采用2-3的断句方式,比如白发/何人在,青山/此老归。要重读贫日砚、赐余衣、世间稀三个关键词,体现出对逝者品格的赞颂语气。诵读尾联时语气可以稍微上扬,传递出对逝者品格的肯定感,不要一直保持低沉的状态。
基础句式仿写指导
大家可以模仿殉携贫日砚,敛着赐余衣的对仗句式,选取两个典型细节刻画人物品格。比如写人民教师可以写案存旧日笔,柜满新批文,结构上都是动宾短语加偏正短语的对仗。这种写法不需要华丽的辞藻,就能很直观地凸显人物的核心特点,非常适合日常写作中刻画人物形象时使用。
名句写作应用
殉携贫日砚,敛着赐余衣这句名句,可以用来描写清廉的公职人员、德高望重的长辈等人物。比如写某位老党员去世后遗物十分简朴,就可以引用这句诗来夸赞他一生清廉的品格。这句诗的受众认知度较高,很容易引发读者的情感共鸣,适用场景非常广泛。
关联知识图谱
《哭薛子舒二首》同主题
《哭薛子舒二首》也是戴复古创作的友朋挽诗,同样是悼念友人、赞颂其品格的作品,风格同样质朴真挚,适合放在一起阅读理解。

名句 CLASSIC LINES

殉携贫日砚,敛着赐余衣
该句为全诗核心名句,以两个极简的丧葬细节刻画逝者品格。

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作者 POET

戴表元 1244-1310
元代官员、文学家

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