史亨父挽诗

玉食婵娟非寿资,清怀犹胜几男儿。

壶觞竹寺寻秋月,灯火荷斋听雨时。

补衲有衣曾礼佛,吞舟无诀莫凭医。

平生潇洒王文学,地下相逢且说诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 赞美 · 高洁
创作背景
悼念友人史亨父
本诗为南宋中期诗人戴复古为悼念友人史亨父所作。史亨父是南宋江南地区的普通文人,一生拒绝仕进,不慕富贵,以诗书、游赏、礼佛为乐,晚年清贫离世,与戴复古为志趣相投的诗友。戴复古在得知其死讯后,为追忆两人过往交游、赞美逝者品格创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,全篇共八句,每句七字,要求严格的平仄、押韵与对仗规范。该体裁成熟于唐代,在宋代得到进一步发展,是古代文人抒情言志、交游酬唱的常用体裁。本诗完全符合七言律诗的格律要求,颔联、颈联对仗工整,用韵平正,是宋代七言律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对友人史亨父不慕荣华、安贫乐道、志趣高雅的品格的高度赞美,第二层是诗人对逝者的深切追思,以及对生死离别主题的浪漫化消解,整体情感沉挚而不伤感,兼具真情与旷达色彩。历代主流解读均认为该诗是宋代挽诗中不落俗套的佳作,跳出了传统挽诗过度悲戚的范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玉食指珍贵美味的食物,代指富贵的生活。婵娟原指姿态美好的女子,这里代指美色。寿资指能够让人长寿的凭借条件。壶觞原指酒壶和酒杯,这里代指饮酒的活动。荷斋指周围种满荷花的书斋。补衲指缝补过的破旧僧衣,代指清贫的生活。吞舟是“吞舟之鱼”的省称,这里代指严重的、难以救治的疾病。王文学这里指兼具文采与潇洒气质的文人同道。
逐句白话释义
第一句是说精致的美食和美貌都不是长寿的凭借。第二句是说史亨父的高洁襟怀要胜过世上很多男儿。第三句回忆过往两人曾带着酒去竹间的寺院寻赏秋月。第四句回忆两人曾在种满荷花的书斋里就着灯火听雨。第五句说史亨父平日穿着缝补的衣服,曾经礼佛修心。第六句说他患上重病没有有效的药方可以医治。第七句赞美史亨父平生潇洒就像古代的贤明文士。第八句说等到自己死后和他在地下相逢,还要一起谈论诗歌。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人为悼念友人史亨父所作。全诗首先否定了世俗所追捧的富贵享乐,赞美了史亨父高洁的品格,之后回忆了两人过往同游、论诗的美好往事,接着感慨友人因病离世的遗憾,最后以浪漫的想象消解生死之别,表达了对友人的深切追思。全诗没有过度悲戚的表达,整体风格旷达真挚,凸显了两人超脱世俗的友谊。
跨学科 · 是什么
竹、荷的文化寓意植物学
诗句中提到的竹是一种常见的禾本科植物,质地坚韧,四季常青。荷是莲科莲属植物,夏季开花,生长在水中,花朵洁净清丽。在中国传统文化中,竹一直被视为君子坚韧、高洁品格的象征。荷则被视为出淤泥而不染的代表,常用来比喻人清廉高洁的品性。诗中用竹寺、荷斋的场景,就是为了烘托史亨父高雅脱俗的品格。大家在日常的古典文学作品中,经常能看到这两种植物被用来表达对高洁品格的赞美。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓庄重,避免过于轻快或者过于悲伤的语调。每句七字按照“二二三”的节奏断句,比如“玉食/婵娟/非寿资”“清怀/犹胜/几男儿”。首联语调要平稳,读出对世俗价值观的否定感和对逝者品格的赞美。颔联语速要稍慢,读出回忆往事的温柔感。颈联语气要稍沉,读出对友人离世的遗憾。尾联语调要轻柔怅惘,读出浪漫的追思感。诵读时每联之间可以稍作停顿,突出诗歌的层次感。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗首联“XX非XX,XX犹胜XX”的对比句式,用来表达对某种品格的赞美。比如我们可以写“华服豪居非贵证,俭行犹胜几豪门”,来赞美勤俭的品格。也可以写“巧言令色非贤证,实心犹胜几聪明人”,来赞美务实真诚的品格。仿写时首先要否定一种世俗普遍追捧的事物,之后再提出你要赞美的品格,用对比突出其可贵。这种句式表意直接,对比鲜明,很适合在抒情、议论类的写作中使用。
核心名句写作应用
核心名句“平生潇洒王文学,地下相逢且说诗”非常适合用在悼念文人同道的写作场景中。比如我们在写给去世的师长、文友的悼念文章中,就可以用这句话来表达对逝者热爱文学、潇洒一生的赞美,以及自己对对方的深切追思。比如写悼念自己的语文老师的文章时,就可以写道:“先生一生醉心诗词,育人无数,如今溘然长逝,我唯愿‘平生潇洒王文学,地下相逢且说诗’,待他日相逢,再听您讲诗论道。”能很好地传递真挚的情感。
关联知识图谱
《赠白马王彪·其七》曹植同体裁
本诗属于挽诗类作品,曹植的《赠白马王彪·其七》是中国古代早期的悼亡类诗歌代表,同样表达了对亲友离世的追思之情,是挽诗体裁发展早期的经典作品,两者属于同一主题类型的诗歌,可以对照阅读,理解挽诗体裁的发展脉络。
竹意象同意象|文化关联
本诗中用竹烘托人物高洁品格,在中国古典文学中,竹是非常常见的高洁意象,比如郑板桥的《竹石》、苏轼的“宁可食无肉,不可居无竹”等作品,都用竹来比喻君子的高洁品性,属于同类文化意象,可以关联理解古典文学中常见意象的固定寓意。

名句 CLASSIC LINES

平生潇洒王文学,地下相逢且说诗
该句是本诗的核心名句,以浪漫的笔触将生死之别转化为诗友地下相逢论诗的雅事,既凸显了逝者对诗歌的热爱与潇洒的人生态度,也暗含了诗人对友人的深切追念。该句跳出了传统挽诗的悲戚套路,情感真挚脱俗,后世常被用于悼念文人同道的场景,是宋代挽诗中传播较广的名句。

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作者 POET

戴表元 1244-1310
元代官员、文学家

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