乡君子肯堂董君分教贵溪作诗奉寄

舟车赤日千余里,笔砚清风二百年。

开口人知宗洛派,举头身欲近闽天。

𫄨袍凉拥松皮几,桂酒春浮药玉船。

犹有英髦卧空谷,闲将名字访华颠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 赞美 · 送别
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,是古典诗歌的经典体裁之一。要求全诗共八句,每句七字,中间两联必须对仗,平仄、押韵均有严格规范,历代文人多以此体裁创作寄赠、酬唱类作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为赠别寄赠之情,既饱含对友人董肯堂不远千里赴贵溪任教的高洁品格的赞许,也暗含对贵溪当地传承程朱理学文脉、文教事业兴旺发展的美好期许,同时流露出作者对隐居山野的贤士的推崇之意,情感真挚厚重,无世俗赠别诗的伤感氛围。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
分教指担任地方儒学学官,洛派指北宋程颢、程颐创立的洛学一脉,属程朱理学体系。闽天指贵溪临近福建地界,𫄨袍指粗葛布制成的袍子,是古代贫寒文人的常用服饰。松皮几指用松树外皮制成的几案,桂酒指用桂花酿制的酒,药玉船指玻璃仿制的玉制酒器。英髦指才华出众的贤士,华颠指头发花白的老者,此处代指年高德劭的隐士。
逐句白话释义
第一句写友人冒着炎炎烈日,水陆兼程奔波千余里前往贵溪赴任。第二句称赞他此行是为了传承绵延二百年的文教清风,意义深远。第三句说世人都知道董君的学术思想尊崇程朱洛学的道统。第四句说他到任的贵溪地界,抬头便可望见临近福建的天空。第五句想象他到任后平日里穿着粗葛袍,拥着松皮几案读书讲学的闲适状态。第六句写春日里他会用精美酒器盛着桂酒招待宾客,生活清雅。第七句说贵溪当地还有很多才华出众的贤士隐居在山野之中。第八句期许他闲暇时可以去寻访拜访那些年高德劭的隐士,交流学术。
核心主旨与内容概括
本诗是宋末元初文学家戴表元为即将赴贵溪担任教谕的友人董肯堂创作的赠别诗,全诗既肯定了友人不远千里奔赴基层任教的奉献精神,也赞许了他传承程朱理学的学术立场,同时对贵溪当地文教事业的发展、文脉的传承寄予了美好的期望,整体风格清刚雅正,情感真挚。
读写应用
诵读指导
本诗为七言律诗,诵读时采用2-2-3的断句节奏,例如“舟车/赤日/千余里”,整体语气平和庄重,读出对友人的赞许之意即可,无需带入传统赠别诗的伤感情绪。首联节奏稍快,突出旅途的奔波感,颔联节奏平稳,突出学术传承的厚重感,颈联节奏舒缓,突出生活的闲适感,尾联节奏悠长,突出期许的深远感。
句式仿写指导
可仿写本诗首联“XX千余里,XX二百年”的时空对比句式,通过空间距离与时间跨度的对照,凸显事物的价值。例如仿写为“寒窗苦读千余日,笔底春风四十年”,用来表现教师一生奉献教育的崇高品格,仿写时要注意前后两个分句的语义形成对照,前者写付出的艰辛,后者写价值的深远,结构对称,语义连贯。
名句应用指导
核心名句“舟车赤日千余里,笔砚清风二百年”可用于描写基层教育工作者、文化传承者、扶贫干部等群体奉献精神的写作场景。例如应用示例:“支教老师们抱着‘舟车赤日千余里,笔砚清风二百年’的信念,扎根山区教育事业,为一代代孩子点亮了走出大山的希望明灯,也为当地文脉的延续注入了源源不断的动力。”应用时要突出“艰辛付出”与“长远价值”的对照关系,契合诗句的核心内涵。
关联知识图谱
程朱理学同流派
洛派是程朱理学的核心组成部分,由北宋程颢、程颐创立,因二人居于洛阳而得名,南宋朱熹继承发展洛学思想形成闽学,共同构成程朱理学的完整体系,本诗中提到的“宗洛派”就是指尊崇程朱理学的道统。
象山书院文化关联
贵溪是南宋象山书院的所在地,象山书院是南宋四大书院之一,由陆九渊创立,是宋元时期理学传播的核心阵地,当地深厚的文教传统是本诗创作的重要背景。

名句 CLASSIC LINES

舟车赤日千余里,笔砚清风二百年
该句为本诗核心名句,以鲜明的对比手法凸显出友人赴任的辛劳与文教事业的崇高价值,千余里奔波的现实艰辛,对应二百年文脉传承的精神富足。历代评注多称此句“笔力沉雄,意旨高远”,后世常被用来称颂教育工作者的奉献精神与文教事业的深远意义。

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作者 POET

戴表元 1244-1310
元代官员、文学家

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