陈无逸张仲实皆授徒城中相望遣闷小诗往问

闲身不用苦咨嗟,随分风流阅岁华。

白日垂帘同卖卜,清流岸帻胜趋衙。

飞书漆椠诗无草,夹注高檠眼未花。

更喜芳邻连二妙,时时衿佩问东家。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 闲适
创作背景
元初隐居授徒时期创作
本诗作于元初戴表元隐居乡野、以授徒著书为业时期。当时南宋灭亡不久,科举停废,大量南方文人选择隐居不仕,以授徒为生。陈无逸、张仲实二人与作者同在奉化城中授徒,住处相距不远,作者作此诗赠予二人,抒发闲居心绪兼致问候。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,全诗共八句,每句七字,格律要求严谨。该体裁起源于南朝齐梁时期,在唐代完全发展成熟,成为历代文人最常用的诗歌体裁之一。本诗严格遵循七言律诗格律规范,中间两联对仗工整,用韵符合平水韵要求。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次:一是对两位友人安贫乐道、自在授徒的生活状态的认可与赞赏;二是传达出作者自身不慕荣利、超然物外的遗民处世态度;三是承载着对住处相近的两位友人的亲切问候之意,整体情感平和淡然,没有悲戚之色。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
咨嗟是现代汉语中叹息的意思,指人的忧愁感慨的情绪。随分指顺随自身的本分与境遇,不做超出能力范围的强求。卖卜指中国古代以替人占卜吉凶为生的职业,常为隐士所从事。岸帻指掀起头上的头巾露出额头,是古代名士闲适自在的仪态。趋衙指到官府衙门当差办公,指代世俗的官场生活。漆椠指古代用来书写文字的漆制木板,这里代指书信诗笺。檠是古代支撑灯具的架子,这里代指照明的灯烛。衿佩指古代儒士所佩戴的衣带与玉佩,是读书人的标志性服饰。
逐句白话释义
第一句的意思是,拥有清闲自在的身子就不用苦苦叹息了,顺随自己的本分自在度日,好好度过每一段年华。第二句的意思是,白天垂下帘子教书,就像古代以卖卜为生的隐士一样,在清澈的溪水边掀起头巾闲坐,这种日子远远胜过去官府衙门当差。第三句的意思是,我写好诗信用漆椠装好飞快地寄给你们,我写诗不需要打草稿,在高灯下夹着注释看书,眼睛还没有昏花。第四句的意思是,更让我高兴的是我的好邻居就是你们两位出色的人物,我时常可以穿戴好儒士的衣饰佩玉,去东边的你们家里拜访问候。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是元代诗人戴表元写给同在城中授徒的两位友人陈无逸、张仲实的小诗。诗的开篇先劝慰友人不必为生活叹息,要顺随本心过日子。中间两联具体描写了隐居授徒的闲适生活状态,对比了自在的隐居生活和忙碌的官场生活的差异。尾联点出了创作这首诗的缘由,表达了对两位相邻而居的友人的亲切问候。整首诗语言平淡自然,没有华丽的修饰,传递出平和淡然的生活态度。
跨学科 · 是什么
古代隐士职业形态社会学
对应诗句是“白日垂帘同卖卜”。文学表达是将友人授徒的闲适生活比作古代隐士卖卜的生活。科学事实是卖卜是中国古代民间常见的自由职业,从业者多为不愿出仕的隐士,每日收入足够维持基本生活就停止工作,专注于读书修行,是古代士人不与世俗同流合污的典型生存方式之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓平和,语气要轻松淡然,不要读出沉重的情绪。每句按照“二二三”的节奏断句,比如“白日/垂帘/同卖卜,清流/岸帻/胜趋衙”。首句的“苦咨嗟”三字可以稍作停顿,突出劝慰的语气。尾联的“更喜”二字可以稍微加重语气,读出喜悦的情绪。每句的韵脚字“华、衙、花、家”可以稍微拖长读音,突出诗歌的韵律感。整体语速要慢,体现出闲适的生活状态。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“XX同XX,XX胜XX”的对仗句式,用来对比两种不同的生活状态或者事物的差异。仿写时要注意前后两句的词性相对,结构相同。比如可以仿写为“闲时煮茶同听雨,忙时伏案胜游山”,对比闲时和忙时的不同生活状态,符合原句式的结构和逻辑。仿写时不需要严格符合格律,只要句式结构相似即可,适合用在日常写作的排比、对比段落中。
核心名句日常写作应用
核心名句“白日垂帘同卖卜,清流岸帻胜趋衙”可以用在描写向往闲适生活、反感世俗功利的作文语境中。比如写当代年轻人的生活选择时可以用:“很多厌倦了996职场内卷的年轻人,开始向往‘白日垂帘同卖卜,清流岸帻胜趋衙’的慢生活,选择回到家乡从事自由职业,追求内心的平静。”也可以用在描写旅行感受的文章中,用来表达脱离忙碌工作后放松的心情。
关联知识图谱
戴表元同作者
戴表元是宋末元初著名的文学家,被称为“东南文章大家”,曾在南宋中过进士,南宋灭亡后隐居不仕,以授徒著书为业。他的诗歌风格清深雅洁,摆脱了宋末江湖诗派的琐碎陋习,对元代前期的诗风有重要的影响。本诗是他隐居时期描写闲居生活的代表作之一,充分体现了他的诗歌风格特点。

名句 CLASSIC LINES

白日垂帘同卖卜,清流岸帻胜趋衙
该句为全诗核心名句,对仗工整,意境闲适,生动刻画了不慕世俗荣利的隐士形象。后世常被用来形容甘于平淡、超脱世俗的生活状态,多次被明清文人引用到题画、赠友的诗文创作中,具有较高的文化传播度。

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作者 POET

戴表元 1244-1310
元代官员、文学家

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