四明山中十绝 仙山
仙在人间不易寻，当时已道是山深。
可怜华表标题处，夜夜猿啼枫树林。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
宋末元初创作
此诗为宋末元初诗人陈允平所作，收录于组诗《四明山中十绝》。四明山位于浙江宁波，自古为道教名山，传说众多。诗人身处易代之际，借游历四明山之机，通过寻访仙踪与历史遗迹，寄托了深沉的家国之思与遗民之痛，创作背景具有鲜明的时代烙印。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。该体裁源于汉代歌谣，定型于唐代，讲究格律严整与意境深远。七言绝句要求平仄协调，押韵严格，是古典诗歌中艺术成就最高的短小体制之一。本诗格律工整，体现了宋代诗人对唐诗格律的继承与发扬，具有典型的文人诗特征。
情感 · 解读
诗人借寻仙不遇的传说，抒发对历史变迁与人事沧桑的深沉感慨。诗中通过华表、猿啼等意象，营造出一种凄清幽冷的氛围，寄托了对往昔繁华消逝的惋惜之情。情感由寻仙的向往转为对现实的无奈，体现了宋代文人特有的理性与深沉的历史意识。
基础解读 READING
语文核心知识
不易寻
“不易寻”意为很难寻找。在这里指神仙在人间很难找到，表达了神仙传说的虚幻和难以捉摸。这是一个通俗易懂的词语，直接点明了诗人寻访仙人却无处可寻的无奈心情，为全诗奠定了一种求而不得的基调。
可怜
“可怜”在此处意为“令人感慨”、“值得怜惜”，而非现代汉语中的“值得同情”或“可爱”。诗人用这个词表达了对眼前景象的感叹，既是对华表荒凉的惋惜，也是对时光流逝、物是人非的深沉感慨，带有浓厚的情感色彩。
诗句白话释义
神仙在人间是很难寻找的，当时人们就已经说这座山非常幽深。令人感叹的是那曾经标记仙踪的华表之处，如今只有猿猴夜夜在枫树林中悲啼。诗句通俗地描绘了诗人寻仙不遇、只见荒凉景象的过程，语言平实但意境深远。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在四明山寻访仙人踪迹的过程，表达了寻仙不遇的失落之情。诗人看到曾经标记仙踪的华表依然矗立，但周围已是枫树林立、猿啼凄凉的景象，从而抒发了对历史变迁、繁华消逝的感慨，体现了对人生无常的思考。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
四明山位于浙江省东部，属于天台山脉的支脉，因山中四窗岩如“四明”而得名。这里峰峦叠嶂，林木茂盛，地势险峻幽深。诗人用“山深”来形容这里，既符合四明山的地理特征，也解释了为何古人认为这里是神仙居住的场所，因为深山往往人迹罕至，充满神秘感。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的舒缓与沉稳。前两句“仙在人间/不易寻，当时/已道/是山深”语调平缓，叙述寻仙的背景。后两句“可怜/华表/标题处，夜夜/猿啼/枫树林”语调转为低沉凄清，特别是“夜夜”二字要读得缓慢，“猿啼”二字要读出悲凉之感，以体现诗人的怀古之情。
句式仿写
本诗运用了“可怜……处，夜夜……”的句式，通过特定地点与持续动作的结合，渲染氛围。仿写示例：“可怜旧时游赏处，夜夜风吹落叶声。”仿写时要注意前半句点明地点或事物，后半句用叠词描绘持续的状态，从而表达出一种物是人非的感慨。
写作应用
核心名句“可怜华表标题处，夜夜猿啼枫树林”可用于描写古迹荒凉、历史沧桑的作文中。例如在描写一处废弃的古建筑或历史遗迹时，可以引用此句来增强文章的文化底蕴和历史厚重感，表达对时光流逝、繁华不再的惋惜与思考。
关联知识图谱
丹山赤水同地点
四明山是道教第九洞天，本诗描写对象即为此地。
丁令威化鹤同典故
诗中“华表”意象典出丁令威化鹤归辽故事，象征千年时光流逝。
名句 CLASSIC LINES
可怜华表标题处，夜夜猿啼枫树林
此联为全诗核心名句，通过华表与猿啼的意象组合，构建出极具张力的历史画面。华表象征曾经的庄严与神圣，而猿啼则渲染了当下的凄凉与荒芜。诗句以景结情，将历史的沧桑感与个人的孤寂感融为一体，具有极高的艺术感染力，常被后世用于表达对遗迹荒凉的感叹。
标签 TAGS
作者 POET
戴表元 1244-1310
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待