拟古 其五
先我二百年，世道犹小康。
鸣銮下紫霄，群仙集柏梁。
仙仙青霞衣，济济白霓裳。
兢兢奉玄道，拳拳荐天浆。
鸡犬亦可仙，岂徒寿天王。
茂陵无仙骨，上帝下巫阳。
群仙返玉京，万事争苍黄。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感求仙 · 讽刺
创作背景
托古讽今
此诗借汉武帝求仙失败的历史旧事，影射当时统治者迷信方术、朝政腐败的现实。诗人身处晋宋易代之际，通过“拟古”题以古喻今，表达对世道衰微、君王昏聩的忧愤。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属古体诗范畴。全诗不讲究平仄对仗，押平声韵，形式自由灵活，继承了汉魏古诗质朴刚健的传统，适合表达深沉的历史感慨与讽喻内容。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对汉武帝求仙荒唐行为的辛辣讽刺。通过描绘群仙降临的盛大场面与最终徒劳无功的结局，批判了统治者迷信神仙、妄求长生的愚妄，情感基调冷峻犀利。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“小康”指社会安宁、经济繁荣的时期。“紫霄”指天帝居住的地方。“柏梁”即柏梁台，汉武帝所建。“兢兢”形容小心谨慎。“拳拳”形容恳切。“天浆”指仙酒。“茂陵”是汉武帝的陵墓。“巫阳”是古代传说中的神巫。
逐句释义
在我出生前二百年，世道还算安宁小康。鸾车铃声叮当，群仙从天而降聚集在柏梁台。仙人们穿着青霞衣和白霓裳，场面盛大。他们恭敬地奉行玄妙之道，诚恳地献上天上的仙酒。连鸡犬都能随之成仙，更不用说长寿的天王了。可惜汉武帝没有成仙的骨格，天帝派巫阳下凡招魂。群仙返回天庭，人间万事变得一片慌乱。
主旨概括
这首诗通过想象汉武帝时期群仙降临的盛况，最终却因汉武帝无“仙骨”而草草收场的故事，讽刺了汉武帝求仙的荒唐，说明人死不能复生，求仙问道只是徒劳。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗中提到“先我二百年”，陶渊明生活在东晋末年，上距汉武帝时代实际约三百余年。诗人可能为了诗歌韵律或表达“往昔”的概念而取概数，也可能指代具体的某位前代人物，但通常理解为对汉武帝时代的追忆。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓，前段描写神仙场面要读得华丽、庄重，后段转折处“茂陵无仙骨”要读得顿挫有力，讽刺意味要通过重音强调，最后两句要读出幻灭感。
句式仿写
可仿写“……无……，……下……”的句式，例如“枯木无生机，春风下凡尘”，练习用对比手法表达因果关系。
写作应用
“茂陵无仙骨”一句可用于议论文写作，作为论据批判迷信思想，或论证“顺应自然规律”的观点，强调主观意愿不能违背客观事实。
关联知识图谱
汉武帝刘彻人物关联|历史关联
本诗核心讽刺对象，汉武帝晚年热衷求仙，修建柏梁台，多次派方士入海求仙。
陶渊明同作者
东晋末至南朝宋初期诗人，田园诗派鼻祖，其诗多质朴自然，此首为拟古之作。
名句 CLASSIC LINES
茂陵无仙骨
此句直指汉武帝虽贵为天子却无成仙资质，极具讽刺力度。
标签 TAGS
作者 POET
陈普 1244-1315
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