拟古 其七

东方有乐国,开辟先柏皇。

鸾凤为鸡鹜,麒麟为犬羊。

晨霞作朝食,太和为酒浆。

土无干戈祸,人各千年长。

下视禹九州,有土皆战场。

白日虎狼行,青天蛟龙翔。

我欲为东游,沧海渺无梁。

何年夸娥氏,移置天中央。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感愤世嫉俗
创作背景
晋宋易代之际
本诗创作于东晋末年至南朝宋初期,正值政权更迭、社会动荡之际。诗人目睹了桓玄篡晋、刘裕代晋等历史巨变,对门阀政治的腐败与连年战乱深感失望,故借'拟古'之题,寄托避世远祸的理想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属汉魏六朝以来古诗流变的重要一脉。五古不讲究平仄对仗,格律相对自由,适宜承载深沉厚重的思想内容。陶渊明拟古题材承继《古诗十九首》传统,在宋代诗坛具有独特的文体地位。
情感 · 解读
诗人通过构建理想中的'乐国'与现实'九州'的强烈对比,表达了对现实社会战乱频仍、道德沦丧的极度愤慨。情感由对理想世界的向往转为对现实世界的批判,最终落脚于无法改变现实的深沉无奈。

基础解读 READING

语文核心知识
柏皇
传说中的上古帝王柏皇氏,此处指代远古理想时代。诗人用此典故意在说明东方乐国历史久远,且保留了上古淳朴的社会风气,是一个远离世俗纷争的世外桃源。
鸡鹜
鸡和鸭,泛指普通的家禽。诗中写道鸾凤和麒麟在乐国中就像鸡鸭犬羊一样常见,意在描绘乐国中祥瑞遍地、道德高尚的景象,那里没有珍稀与平庸的区别。
全诗白话释义
东方有一个安乐之国,在柏皇氏之前就已经开辟。那里鸾凤像鸡鸭一样常见,麒麟像犬羊一样普通。人们以晨霞为早餐,以天地太和之气为酒浆。土地上没有战争的祸患,每个人都享有千年长寿。从那里向下俯视大禹划分的九州,凡是有土地的地方都变成了战场。白昼里虎狼横行,青天上蛟龙飞翔。我想要向东游历那个乐国,但沧海茫茫没有桥梁。哪一年才能有夸娥氏那样的神力,把乐国移到天下的中央?
主旨概括
这首诗通过描绘一个没有战争、人人长寿的东方乐国,与现实中充满战乱和杀戮的九州形成鲜明对比。诗人借此表达了对当时黑暗现实的强烈不满和对和平美好生活的向往,同时也流露出理想无法实现的苦闷心情。
跨学科 · 是什么
九州地理概念地理学
诗句中的'九州'源自大禹治水的传说,是中国古代最早的行政区划概念。相传大禹将天下划分为九个州,后来'九州'成为中国的代称。诗人用此词指代现实世界的人间大地。
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读写应用
诵读指导
全诗应采用对比的语调诵读。前八句描写'乐国'时,语调应轻柔舒缓,展现美好祥和;后六句转入现实批判,语调应转为沉重愤激。特别是'下视禹九州,有土皆战场'两句,需读出痛心疾首之感。
句式仿写
可仿照'土无干戈祸,人各千年长'的句式进行写作练习。该句式特点为'名词+否定词+名词短语',前后两句形成对偶,适合用于描写理想状态或美好愿景。
写作应用
核心名句'下视禹九州,有土皆战场'可用于描写战争残酷、批判社会黑暗或表达对和平的渴望。在作文中引用此句,能增强文章的历史厚重感和批判力度,适合'反战'、'理想与现实'等话题。
关联知识图谱
拟古九首同组作品
本诗为陶渊明《拟古九首》组诗中的第七首,全组诗多借古喻今,抒发晋宋易代之际的感慨。

名句 CLASSIC LINES

下视禹九州,有土皆战场
此二句为全诗核心名句,以俯视视角极写现实世界的残酷。诗人站在理想'乐国'的高度俯瞰人间,指出普天之下皆已成为争权夺利的战场,深刻揭露了当时社会的黑暗现实,具有极强的批判力量。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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