次答熊去非七夕遇雨见候 其五
空言未深切，聊可烛朦胧。
好辩若无益，庶以雷群聋。
群仙去已久，吾侪当嗣功。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 崇敬
创作背景
七夕遇雨
此诗为刘克庄次韵酬答友人熊去非之作，时值七夕佳节遇雨。七夕传统意象多为儿女情长，但诗人借此际遇，转而探讨学术道统与世道人心，体现了宋儒摒弃流俗、专注义理的学术品格。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，不讲究平仄对仗，形式灵活古朴。五言古诗源于汉代，至魏晋唐宋延续发展，是文人抒发志向的重要载体。此体裁句式短练，适合承载理趣与议论，在宋代道学诗中尤为常见。
情感 · 解读
诗人以继承绝学、唤醒世人自任，情感庄重严肃，充满强烈的使命感。诗中既有对当时学界空谈误国的批判，也流露出对圣贤之道失传的忧虑，展现了宋代道学家以天下为己任的担当精神。
基础解读 READING
语文核心知识
吾侪
意为“我辈”、“我们这类人”。这是一个典型的文言复音词，常用于同辈友人或同道中人之间的自称，体现了诗人与友人的亲密关系以及共同的价值追求。
嗣功
意为“继承功业”。“嗣”指继承，“功”指功业或事业。此处特指继承古代圣贤传承下来的学术道统与教化事业，是全诗的核心词汇。
诗句白话释义
空泛的言论不够深刻切题，只能勉强照亮模糊的认识。善于辩论如果没有什么益处，或许可以像雷声一样震醒一群聋人。古代的圣贤神仙离去已经很久了，我们这一辈人应当继承他们的事业。
核心主旨
这首诗通过七夕遇雨的契机，批评了当时社会上流行的空谈风气。诗人认为做学问应当务实，要有真知灼见，能够唤醒迷茫的世人。同时，诗人表达了要继承古代圣贤精神的决心，体现了强烈的责任感。
跨学科 · 是什么
七夕天文天文学
诗题提及“七夕”，指农历七月初七。此时夜空中牛郎星与织女星位置显著，传统上被认为是两星相会之夜。诗中虽未直接描写星象，但以七夕为背景，将自然天象与人文思考相结合。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速适中，前四句语气要带有批判性和警醒感，“雷群聋”三字需重读以示力量。后两句“群仙去已久，吾侪当嗣功”应转为庄重、坚定的语气，读出担当与使命感。
句式仿写
可仿写“吾侪当嗣功”句式，表达责任与担当。例如：“前路虽艰险，吾侪当奋进”、“古训犹在耳，吾侪当践行”。这种句式短促有力，适合表达坚定的决心。
写作应用
“群仙去已久，吾侪当嗣功”可用于关于“传承”、“责任”、“使命”等主题的写作中。在议论文中，可作为论据论证青年一代应勇于承担历史责任；在演讲稿中，可作为结尾号召听众行动起来。
关联知识图谱
南宋诗人同作者
本诗作者，南宋后期文坛领袖，江湖诗派代表人物，诗风多样，亦有道学之作。
传统节日创作背景
诗题标明创作时间为七夕节，为全诗提供了特定的时间背景与文化语境。
名句 CLASSIC LINES
群仙去已久，吾侪当嗣功
此联表达了诗人继承圣贤道统的坚定决心。诗句化用古语而赋予新意，将学术传承视为神圣使命。
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作者 POET
陈普 1244-1315
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