积雨写怀 其二

一片真纯要反观,纤毫外物不相干。

乐天岂向青云乐,安土须从陋巷安。

日出扶筇天地喜,云深拨火鬼神看。

化机何啻亲兄弟,但与为徒有底难。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
陈献章隐居创作
本诗为作者晚年隐居广东新会白沙乡期间所作,创作时间大致在明成化十五年至二十三年之间,时值连绵阴雨,作者闭门自省,观照本心,写下本诗抒发理学感悟,无明确创作时间争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代,全篇共八句五十六字,要求颔联、颈联对仗,平仄押韵符合固定规范,是历代文人抒情言志的主流文体之一。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
真纯:指人本心的纯粹赤诚状态。反观:指向内自我省察。乐天:指顺应天命、不刻意强求。安土:指安于所处的生活环境。扶筇:指拄着竹拐杖行走。化机:指天地间造化运行的生机规律。这些字词都是理解全诗核心含义的基础,没有生僻通假字,含义贴合日常使用语境。
逐句白话释义
第一句是说想要保有内心的纯粹赤诚,就要经常向内自我反省。第二句是说外界的任何琐碎事物,都和本心的修养没有关系。第三句是说顺应天命的快乐,从来不是追求高官厚禄能得到的。第四句是说想要安于所处的环境,就要像颜回在陋巷居住时那样安贫乐道。第五句是说太阳出来的时候我拄着拐杖出门,感觉天地都和我一样欢喜。第六句是说阴云密布的时候我拨弄炉火,连鬼神都在一旁看着我的生活状态。第七句是说天地造化的生机规律,和我比亲兄弟还要亲近。第八句是说只要跟着造化的规律做朋友,又有什么困难的呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是明代学者陈献章在连绵阴雨的时节,闭门自省写下的作品,全篇围绕儒家修身的核心主题展开,表达了作者不以外物的得失为转移、不羡慕世俗的功名利禄、安于平淡生活、顺应自然规律、向内探寻本心的人生追求,传递出豁达平和的精神状态。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用七言诗标准的二二三断句节奏,每句中间两处停顿。前两联读的时候语气平缓沉稳,体现出说理的笃定感。颈联读的时候语气稍微明亮轻快,贴合诗句中轻松喜悦的情绪。尾联读的时候语气舒展旷达,传递出豁达的人生态度。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“乐天岂向青云乐,安土须从陋巷安”的对仗句式,结构为“XX岂向XX,XX须从XX”,前半句否定世俗追求,后半句肯定内心坚守,注意前后句的词性相对、含义呼应。比如可以仿写为“求道岂向黄金求,守节须从寒雪守”,贴合原句的对仗和表意逻辑。
核心名句写作应用
核心名句“乐天岂向青云乐,安土须从陋巷安”可以用在表达淡泊名利、坚守本心主题的日常写作中。比如写关于人生选择的作文时可以用:“古人有云‘乐天岂向青云乐,安土须从陋巷安’,我们不必盲目跟风追求世俗意义上的成功,守住自己的精神家园才是最重要的。”
关联知识图谱
颜回安贫乐道典故同典故
本诗核心名句直接化用《论语》中颜回居住陋巷不改其乐的经典典故,是儒家修身主题的跨时代传承,二者的核心价值主张完全一致。

名句 CLASSIC LINES

乐天岂向青云乐,安土须从陋巷安
该句为本诗核心名句,化用《论语》中颜回安贫乐道的典故,直白道出儒家修身的核心准则,后世多用来形容不慕世俗名利、坚守本心的人生态度,是陈献章理学思想的经典文学表达。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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