赠南丰姚敬仲

陈普 · 元

孔门缧绁可妻，董生孝慈有翁。

天与仲尼不恕，人间处处流通。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句

情感慕道 · 赞美

创作背景

赠友酬答

本诗是宋末元初理学家陈普游历南丰时，为称赞当地儒士姚敬仲的孝慈品行、优良家风所作。诗作是典型的文人酬赠作品，没有明确的历史事件触发，创作时间学界考证为元至元二十三年（1286年）前后。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为六言绝句，属于近体诗的特殊品类。每句固定六字，全诗共四句，篇幅短小精悍。该体裁起源于汉魏时期的民间歌谣，到唐代逐步形成格律规范。宋代文人常以此体裁创作说理、酬赠类作品，风格偏质朴平实。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两个层次，第一层是对南丰儒士姚敬仲端正品行、孝慈家风的由衷赞赏。第二层是作者作为理学家，对儒家道义普世长存、遍布世间的笃定信仰，体现了宋代理学群体对儒家伦理价值的高度推崇。

语文核心知识

重点字词注释

缧绁读音为léi xiè，本来指古代捆绑犯人的绳索，后来代指牢狱之灾。董生指古代以孝慈闻名的董姓贤士，这里代指姚敬仲。仲尼是儒家创始人孔子的字，这里代指孔子传下的儒家道义。恕在这里是认可、宽恕的意思，流通指传播通行。

逐句白话释义

第一句讲孔子门下的公冶长虽然曾经蒙冤入狱，孔子仍然肯把女儿嫁给他，认可他的品行。第二句讲有孝慈品行的董家子弟，背后一定有仁厚的长辈教养，才能养成好的家风。第三句是假设的说法，意思是如果上天不认可孔子传下的道义。第四句点出结果，那这道义就不会在人世间处处流传通行。

核心主旨概括

本诗是诗人赠予南丰儒士姚敬仲的酬赠作品。前两句连用两个儒家相关的典故，称赞姚敬仲的端正品行和优良的孝慈家风。后两句通过议论的方式，阐发了儒家道义具有普世价值、会在世间长久流传的核心观点。整体风格质朴直白，说理清晰。

跨学科 · 是什么

儒家伦理评价标准社会学

前两句体现了先秦儒家的人才评价、家风建设观念。儒家评价一个人的核心标准是内在品行，而不是外界的遭遇、身份地位。家风是个人品行养成的核心基础，长辈的言传身教对后代的品格塑造起着决定性作用。这些观念是中国传统社会的主流伦理准则。

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读写应用

诵读指导

本诗是六言绝句，每句六个字，诵读时按照两字一顿的节奏断句即可，断句方式为“孔门/缧绁/可妻，董生/孝慈/有翁。天与/仲尼/不恕，人间/处处/流通”。诵读时前两句语气平缓，读出称赞的意味，后两句语气加重，读出笃定的信仰感，整体语速不需要太快。

句式仿写指导

可以仿写本诗六言用典说理的句式，用来写赞人、咏史类的内容。仿写的基本结构是前两句用两个典故铺垫，后两句点明核心观点，每句保持六字，韵脚尽量统一。比如可以仿写为“武侯尽瘁为国，陶公归园无求。若使清风有信，山河岁岁长留”。

名句写作应用

核心名句“天与仲尼不恕，人间处处流通”可以用在关于文化传承、思想传播、价值坚守类的作文中。比如写中华优秀传统文化的当代价值时，可以引用这句，说明优秀的传统文化经过千年的检验，已经深入民族血脉，会始终在社会中流传发展。

天与仲尼不恕，人间处处流通

本句是全诗核心名句，后世常被用来形容优秀的思想文化具有强大的内生生命力，能够跨越时空限制广泛传播。该句被诸多论述儒家文化传承、传统思想当代价值的学术文章、大众普及作品引用，文化影响力持久。