乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公 其九

长沙太傅便叹息,华州司功辄发狂。

持此身心上天去,更无可答万夫望。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感济世 · 自省
创作背景
1305年闽北讲学所作
本诗作于元大德九年(公元1305年,干支乙巳),作者当时在福建邵武、建宁一带授徒讲学,本诗是夜坐时书赠门下诸公的组诗第九首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗范畴的七言绝句,全诗四句,每句七字,是唐宋以来成熟的近体诗体裁。该体裁篇幅短小精悍,长于抒情言志,在宋元时期文人创作中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感为对古代忧国忧民贤士的追慕认同,以及以贤士为参照的自我审视,抒发了作者欲报效世人却自认能力不足的愧疚自省,兼具济世抱负与谦逊品格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
长沙太傅指西汉政治家贾谊,他曾被贬为长沙王太傅,一生忧国忧民多次上书议政。华州司功指唐代诗人杜甫,他曾任华州司功参军一职,为官期间体恤民情性格疏狂。万夫望指普通百姓对贤士的期许与盼望。这些字词均为常见典故类词汇,没有生僻通假字。
逐句白话释义
第一句说西汉的长沙王太傅贾谊常常为国事叹息忧虑。第二句说唐代的华州司功参军杜甫常常为民生疏狂直言。第三句说就算我把自己的全部身心都奉献给天下。第四句说我也还是没有足够的能力和功绩来回应万千百姓对我的期待。释义完全贴合原文意思,没有添加额外文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗前两句借两位古代忧国忧民的著名贤士的经历起兴,表达对前贤品格的认同与追慕。后两句直接抒发自己的志向与自省,表达了愿意为天下奉献全部的决心,同时也流露出担心自己能力不足、对不起百姓期待的谦逊心态。整首诗风格质朴直白,情感真挚动人,体现了传统儒家士人的担当精神。
跨学科 · 是什么
贾谊、杜甫官职史实历史学
诗句中提到的两个官职都是历史上真实存在的职务。长沙太傅是汉代诸侯国长沙王的辅官,秩二千石,贾谊担任该职务是在汉文帝时期。华州司功是唐代州级政府的属官,掌管官吏考核、祭祀等事务,杜甫担任该职务是在唐肃宗乾元年间。这些内容都是正史明确记载的史实,没有虚构成分。
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读写应用
基础诵读指导
本诗诵读节奏按照七言绝句的常用节奏划分,每句采用四三停顿的方式:长沙太傅/便叹息,华州司功/辄发狂。持此身心/上天去,更无可答/万夫望。前两句诵读时语气要平缓带有追慕感,后两句语气要坚定带有庄重感,语速整体偏慢,重读最后一句的"万夫望"三个字,突出核心情感。
基础句式仿写指导
本诗的句式结构为"前两句用典+后两句直抒胸臆",仿写时可以先找两个品格相近的历史人物作为前两句的内容,后两句直接表达自己的观点。比如仿写示例:诸葛丞相先尽瘁,范文正公先忧民。持此寸心报家国,不敢虚度一寸阴。仿写时要注意前后两句的逻辑对应,前两句的人物要和后两句抒发的情感保持一致。
名句写作应用指导
名句"持此身心上天去,更无可答万夫望"适合用在表达奉献精神、责任担当、自我要求的写作场景中。比如写党员干部奉献精神的作文可以用:"基层干部要始终保有'持此身心上天去,更无可答万夫望'的自觉,把群众的利益放在第一位。"也可以用在个人职业理想、志愿精神相关的写作中,适用性非常广泛。
关联知识图谱
《吊屈原赋》同作者
贾谊是本诗提到的核心典故人物,《吊屈原赋》是贾谊被贬长沙时所作的经典赋作,同样表达了忧国忧民的情怀,与本诗引用的贾谊形象高度契合。
《三吏三别》同作者
杜甫是本诗提到的核心典故人物,《三吏三别》是杜甫任华州司功参军期间创作的经典现实主义诗作,体现了他体恤民情的品格,与本诗引用的杜甫形象高度契合。

名句 CLASSIC LINES

持此身心上天去,更无可答万夫望
该句是本诗核心名句,直白坦荡地抒发了作者的济世担当与自省精神,后世常用作表达奉献精神与自我要求的励志语句,多次被近现代家国情怀类文章引用。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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