石堂 其二
天威如许敢争雄，重遣山灵费一峰。
不共那边如水火，未应抵死不相容。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感哲理
创作背景
宋亡隐居时期创作
本诗为陈普《石堂》组诗的第二首，创作于宋亡后诗人隐居福建宁德石堂山期间，诗人以石堂山的地理风貌为依托托物言志，借山的排布格局隐喻自身的处世立场，创作动因是回应当时遗民群体非仕即隐的二元对立舆论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，起源于南朝乐府民歌，定型于初唐时期，全诗共四句，每句七字，格律要求严格，是古典诗词中篇幅短小、意蕴凝练的代表性体裁，历代多用于抒情、说理类短制创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为对极端对立态度的反思，传递出不偏不倚、包容异见的处世智慧，暗含宋亡后遗民诗人不激不随的人生选择，是理学中庸思想在个体处世层面的具象表达，历代解读均认可其平和理性的情感内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“天威”指上天的威严，这里代指世事发展的必然趋势。“山灵”指中国传统神话中掌管山岳的神灵。“抵死”是宋代口语，意思是终究、终归。“水火”在这里比喻互相敌对、完全不能共存的两方。这些字词都是宋代诗文里的常用表达，没有生僻含义，理解起来难度较低。
逐句白话释义
第一句的意思是上天的威严如此盛大，谁也不敢和它争高下。第二句的意思是上天又派遣山神，耗费心力造出了这座石堂峰。第三句的意思是没有必要和对立的那一方像水和火一样完全不能共存。第四句的意思是终归不应该顽固地对不同的意见完全不能包容。四句诗的意思层层递进，从写景自然过渡到说理。
核心主旨概括
这首诗借助石堂山的形成传说作为引子，通过对山峰排布的描写，引申出为人处世的道理。诗人反对非黑即白的极端对立态度，倡导人们要学会包容不同的观点和立场，不要对和自己不一样的事物抱有强烈的排斥心理。全诗没有晦涩的说教，用简单的意象传递出普适的人生道理。
跨学科 · 是什么
儒家包容思想哲学
这首诗传递的包容理念是儒家思想的核心内容之一。儒家一直倡导“和而不同”的处世原则，意思是君子可以和他人保持不同的观点，但还是能够和谐相处。这种思想是中国传统文化中处理人际关系、群体关系的重要准则，直到今天仍然有很高的实用价值。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候要按照七言绝句的常规节奏断句，每句分为三个停顿，节奏为“二二三”。第一句要读出对天威的敬畏感，语气平缓庄重。第二句要读出叙事的轻松感，稍微带一点想象的意味。第三、四句是说理部分，语气要笃定平和，语速放慢，突出其中的哲思感。全诗整体语调不需要有太大的起伏，符合哲理诗的诵读特点。
句式仿写指导
这首诗的后两句采用“不共XX如XX，未应XX不相容”的转折句式，先否定错误的态度，再提出正确的做法，逻辑清晰，表达有力。仿写的时候可以先确定想要批判的错误行为，再找到合适的比喻，最后提出正确的观点。比如仿写“不共旁人如冰炭，未应刻意不相融”，就可以用来表达人际交往中不要刻意排斥他人的道理。
名句应用场景
“不共那边如水火，未应抵死不相容”这句适合用在表达包容、反对对立的写作场景中。比如写同学之间发生矛盾的作文时，可以用这句来表达大家不要因为一点小事就互相敌视的观点。写关于文化交流的作文时，也可以用这句来表达不同文化之间要互相包容、共同发展的观点。引用的时候不需要额外解释，读者很容易理解其中的含义。
关联知识图谱
海纳百川，有容乃大同主题
这句名言出自清代林则徐的自题联，和本诗核心主旨一致，都倡导包容的处世态度，都是中国传统文化中表达包容理念的经典表述，适合放在一起理解记忆，帮助我们更全面地认识中国传统包容思想的内涵。
名句 CLASSIC LINES
不共那边如水火，未应抵死不相容
本句是全诗核心名句，以浅白的口语化表达传递出包容异见的处世哲理，后世常被用于描述反对极端对立、倡导多元共存的立场，广泛应用于人际交往、文化交流、社会治理等多个领域的表述中，是宋代哲理诗中传播度较高的名句之一。
标签 TAGS
作者 POET
陈普 1244-1315
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