中庸 其一

毛发肌肤总道充,面前无处不相逢。

为何南北多岐士,动隔江山千万重。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感感慨
创作背景
南宋南北对峙背景下的理学反思
本诗创作于南宋时期,当时宋金以淮河-大散关为界形成南北对峙格局,南北士人受地域限制交流不畅,儒学理念出现分化,作者针对中庸之道被曲解、士人思想分歧的现状创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁的一种,全诗共四句,每句七字,格律要求严格,成熟于唐代,是古代文人说理、抒怀常用的体裁类型,在宋元时期被理学家广泛用于表达儒学思想。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层:一是感慨儒家中庸本义被当世士人忽略,本应随处可见的大道却无人践行;二是对南北地域隔绝、士人思想分歧难以弥合的惋惜,暗含对道统统一、理念相通的呼吁。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“充”指完备、充盈,诗中是说人的毛发肌肤都充盈着天赋的理义。“道”指儒家的中庸之道。“岐士”指思想观点存在分歧的士人。“动”指动辄、动不动。“重”读作chóng,是层的意思。这些字词都是理解全诗含义的基础,没有生僻的通假字和古今异义用法,语义直白易懂。本诗作为理学家的说理诗,用词贴近日常,没有晦涩的用典。
逐句白话释义
第一句是说人的毛发、肌肤全部都充盈着天赋的中庸理义。第二句是说中庸之道本来就在人的面前,没有什么地方不能遇到。第三句是发出疑问,为什么南方和北方有那么多思想分歧的士人。第四句是说这些士人动不动就被千万层的江山阻隔,很难彼此沟通理解。释义全部采用直白的口语表达,没有添加额外的文学修饰,忠实于原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
全诗先从普通人都能感知的身体特征切入,说明中庸之道本来就普遍存在于每个人的身边,是人人都可以践行的道理。随后笔锋一转,提出南北士人思想分歧、彼此隔绝的现实问题,表达了作者对当世士人背离中庸本义的惋惜,以及对打破地域隔阂、统一儒学道统的期盼。主旨清晰直白,符合宋代理学家以诗说理的创作特点。
跨学科 · 是什么
宋金南北对峙历史学
本诗后两句提到的南北分隔,对应的是南宋时期的历史背景。当时南宋政权偏安南方,金国占据北方中原地区,两个政权长期对峙,南北之间的人员和文化交流受到严格限制。普通百姓和士人都很难随意跨越政权分界线,所以才会有“动隔江山千万重”的描述。这段历史是理解本诗现实指向的核心背景,没有复杂的专业术语,大众都可以理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平和舒展,前两句语速稍慢,突出说理的从容感。第一句在“肌肤”后稍作停顿,第二句在“无处”后稍作停顿。后两句语气可以稍加重,读出设问的感慨情绪,第三句在“南北”后稍作停顿,第四句在“江山”后稍作停顿,尾音适当拉长,体现出厚重的慨叹感。整体节奏不需要过快,符合说理诗的沉稳风格。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前两句“XX总道XX,面前无处不相逢”的句式,用来表达某种普遍存在的事物或者道理。比如写学习的道理可以仿写为“笔墨诗书总道通,案头无处不相逢”,写生活中的道理可以仿写为“烟火人情总道暖,身边无处不相逢”。仿写时要注意前后两句的逻辑关联,前半句点明事物属性,后半句点明其普遍性,句式工整押韵即可。
核心名句日常写作应用
“为何南北多岐士,动隔江山千万重”这句可以用在描述地域文化差异、群体理念分歧的作文场景中。比如写关于文化交流的作文时可以引用:“如今交通网络四通八达,早已打破了古人‘为何南北多岐士,动隔江山千万重’的隔阂,各地文化交流日益频繁。”也可以用在表达消除偏见、促进沟通的主题文章中,适用性非常广泛。
关联知识图谱
《中庸》(儒家经典)同思想
本诗的核心主题围绕儒家经典《中庸》的核心理念展开,《中庸》是“四书”之一,是宋代士人必读的儒学经典,也是本诗说理的核心理论来源,属于大众通识层面的关联内容。

名句 CLASSIC LINES

为何南北多岐士,动隔江山千万重
这两句以设问的方式直抒胸臆。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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