孟子 王道劝齐王

列国分争几百年,人心天命不其然。

俗儒槩执春秋义,何忍斯民久倒悬。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 批判
创作背景
咏孟子游说齐宣王史事
本诗为后世咏史作品,歌咏的核心史事是战国中期孟子赴齐都临淄游说齐宣王放弃霸道、推行王道仁政的事件。创作动因是借古抒怀,批判当时迂腐儒生死守春秋旧义、不顾百姓存亡的固化思想,呼吁执政者重视民生需求。学界暂未考证出本诗明确作者与具体创作年份,主流观点认为是宋儒所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的七言绝句。七言绝句是近体诗的一种,全篇共四句,每句七字,有严格的格律押韵要求。这类体裁起源于南北朝时期,到唐代逐步发展成熟,是古代文人咏史抒怀常用的短小精悍的体裁。本诗严格遵循近体七绝的押韵、平仄规范,属于典型的近体七绝作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对战国时期列国纷争、百姓深陷苦难的深切同情;二是对俗儒死守春秋旧义、不顾民生现实的尖锐批判;三是对孟子王道仁政、以民为本思想的高度推崇。整体情感基调恳切刚正,充满对普通民众生存处境的关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
列国指战国时期各个割据的诸侯国。天命在本诗中指天下形势发展的必然趋势。俗儒指迂腐、不通时务的读书人。槩是通假字,通“概”,意思是一概、全部。倒悬是比喻百姓处境极度困苦,就像被倒挂着一样。春秋义指《春秋》这部儒家经典里记载的道义准则。斯民就是指普通老百姓。分争就是分裂、征战的意思。
逐句白话释义
第一句的意思是各个诸侯国互相征战已经持续了几百年的时间。第二句的意思是老百姓的心意和天下发展的大势本来就是一致的,都盼望安定的生活。第三句的意思是那些迂腐的读书人一概死守着《春秋》里的旧道义,不知道根据现实变通。第四句的意思是他们怎么能忍心让老百姓一直处在极度困苦的处境里呢。整体表述直白易懂,没有晦涩的用典。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首吟咏历史的诗歌,讲的是战国时期孟子劝齐王实行仁政的故事。诗歌先点明了战国时期长期战乱的时代背景,然后指出百姓盼望安定是大势所趋。接着批评了那些只会死读书、不关心百姓死活的迂腐儒生,最后提出了应该重视百姓处境、实行仁政的核心观点。整首诗的观点非常明确,就是要推崇以民为本的思想,反对脱离实际的教条主义。
跨学科 · 是什么
战国时期列国纷争历史学
战国时期从公元前475年到公元前221年秦始皇统一全国,总共持续了两百多年的时间。这段时间里各个诸侯国之间经常爆发战争,大国兼并小国,战争的规模越来越大。普通老百姓在长期的战乱里生活非常困苦,要承担沉重的赋税和兵役。大家都非常希望能够结束战乱,过上安定的生活。这也是后来秦国能够统一全国的重要民意基础。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每七字为一个停顿单位,句内可以做短停顿。第一句语调平缓,读出对长期战乱的慨叹感。第二句语调略抬高,读出肯定的语气。第三句语调加重,读出批判的语气。第四句语调升高,读出反问的力度,最后三个字“久倒悬”可以适当拉长读音,突出情感。整体诵读节奏要沉稳有力,不要读得太快。每句之间的停顿大概在一秒左右就可以。
基础句式仿写指导
这首诗的句式非常适合用来写观点鲜明的抒怀类短诗。仿写的时候可以先写一句背景句,点明要讨论的现象已经存在了很长时间。第二句写这种现象下大众的普遍感受或者发展的必然趋势。第三句写你要批判的错误做法或者错误观点。第四句用反问的句式点明你的核心观点。比如可以仿写为:“课业负担重多年,家长学生苦不堪。一味死守分数论,何忍孩子失笑颜。” 仿写的时候要注意第二句和第四句尽量押韵,读起来更顺口。
名句写作应用
“俗儒槩执春秋义,何忍斯民久倒悬”这句名句非常适合用在批判教条主义、形式主义的作文里。比如写批评某些工作人员只知道按规定办事,不考虑群众实际困难的主题时就可以引用。也可以用在呼吁关注民生、强调政策要贴合群众需求的文章里。引用的时候可以这样写:“古人曾说‘俗儒槩执春秋义,何忍斯民久倒悬’,我们做工作一定要从群众的实际需求出发,不能死守教条脱离实际。” 这个名句能让你的文章更有说服力,也更有文化底蕴。
关联知识图谱
孟子王道仁政主张同思想
本诗的核心观点来源于孟子的王道仁政思想。孟子是儒家学派的代表人物,他明确提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。他认为统治者要爱护百姓,减轻赋税和徭役,让老百姓能安居乐业,这样才能得到天下人的拥护。本诗里批判俗儒、关心百姓疾苦的内容,完全契合孟子仁政思想的核心要求。

名句 CLASSIC LINES

俗儒槩执春秋义,何忍斯民久倒悬
这两句是本诗的核心名句,直接点明全诗主旨,流传较广。历代评价认为这两句精准戳中了迂腐读书人脱离现实、死守教条的弊病,突出了民本思想的核心价值。后世在批判形式主义、呼吁关注民生的各类文本中经常引用这两句。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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