孟子赤子之心

真淳未凿本诸天，饮食啼号所性然。

情欲不生无外诱，圣人之质自浑全。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感崇敬

创作背景

阐发孟子性善论思想

本诗为后世儒者阐发《孟子·离娄下》中“赤子之心”观点的教化类理趣诗，创作于理学思想盛行的时期，核心动因是用通俗的诗歌形式普及儒家心性修养的基本理念，帮助普通民众理解性善论的核心内涵。目前学界暂未发现本诗作者与具体创作年份的明确记载，仅可确定为儒家理学类通俗教化诗作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字，格律规整。七言绝句起源于南朝乐府歌行，至唐代逐步定型，是古典诗歌中短小精悍的典型体裁，常用于抒情、说理类创作。本诗属于理趣诗子类，以阐发儒家义理为核心创作目标，语言直白通俗，适配教化传播需求。

情感 · 解读

本诗核心情感为对孟子提出的“赤子之心”精神的推崇，认同性善论的基本观点，倡导人要保有天性中的真淳特质，拒绝外在物欲的诱惑，追求人格的浑全完善。情感基调平和中正，符合儒家诗歌温柔敦厚的审美标准，承载了传统儒者的人格理想追求。

语文核心知识

重点字词注释

真淳指天性纯真质朴，未凿指没有经过后天世俗欲望的雕琢破坏，诸天指天然、上天赋予的本性，啼号指婴儿的啼哭嚎叫，所性然指都是本性本来的样子，情欲指后天产生的世俗欲望，外诱指外界的物质诱惑，浑全指完整纯粹、没有缺损的状态。

逐句白话释义

第一句是说人的纯真质朴、没有经过后天雕琢的本性本来就是上天赋予的。第二句是说吃饭喝水、啼哭嚎叫这些行为都是人的本性天生如此的。第三句是说如果后天的世俗欲望不产生，就说明没有受到外界的诱惑干扰。第四句是说圣人的本质天生就是完整纯粹、没有任何缺损的。

核心主旨与内容概括

本诗围绕孟子提出的“赤子之心”核心观点展开，用直白通俗的语言阐发了儒家性善论的基本内涵。全诗明确指出人的善良本性是天生的，后天的恶都是源于外界物欲的诱惑，倡导人们要保有天生的真淳特质，拒绝外界诱惑，追求像圣人一样完整纯粹的人格境界。

读写应用

诵读指导

诵读本诗时整体节奏要平缓中正，符合儒家诗歌温柔敦厚的基调，每句按照“二二三”的节奏断句，第一、二句语调平实，第三句语速稍慢突出转折逻辑，第四句语调上扬突出核心主旨，重读“真淳”“诸天”“无外诱”“浑全”几个关键词，整首诗的诵读时长控制在20秒左右即可。

句式仿写指导

本诗采用“说理+具象+逻辑推导+结论”的四层结构，可以仿写同结构的七言说理短句，首先开篇点明核心观点，第二句用具体的日常现象佐证观点，第三句推导影响观点的外部因素，第四句点明最终的价值结论，仿写时要注意每句七字，整体语义连贯逻辑通顺即可。

核心名句应用场景

“情欲不生无外诱，圣人之质自浑全”这句可以用于描写个人道德修养、拒绝诱惑主题的日常写作中，比如写自己拒绝电子产品诱惑专心学习的场景时可以引用这句话，也可以用于描写榜样人物清正廉洁、坚守本心的品质的作文中，能够增强文章的文化底蕴。

情欲不生无外诱，圣人之质自浑全

这两句直白点明了保有赤子之心的核心路径与最终境界。