孟子 尧舜之道孝悌

尧舜巍巍道极隆,岂徒行止疾徐中。

事亲敬长根天性,愚智由来一本同。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感哲理
创作背景
孟子思想阐发
本诗是后世儒家学者为阐发《孟子》核心观点所作的启蒙类诗歌。其创作目的是向普通民众尤其是蒙童普及儒家“尧舜之道,孝悌而已矣”的核心主张,推广孝悌伦理与性善论思想。学界目前没有考证出确切的创作时间与作者,多认为是元明时期佚名儒家学者的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典近体诗范畴的七言绝句体裁。全诗共四句,每句七字,格律灵活,是古代文人阐发义理、表达思想常用的诗歌体裁。这类体裁篇幅短小精悍,便于传播记忆,尤其适合用于儒家思想的普及传播。本诗符合七言绝句义理诗的典型特征,没有过度追求辞藻华丽,以说理清晰为核心目标。
情感 · 解读
本诗核心情感是宣扬儒家的性善论与孝悌伦理。诗作点明尧舜之道的根本并非外在的行止规矩,而是根植于天性的事亲敬长的孝悌品德。主张无论愚钝聪慧,人的本性根源是一致的,人人都可以通过培养天性成为有道德的人。整体基调庄重平实,带有明显的儒家教化色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“巍巍”是古代常用形容词,用来形容人或事物崇高伟大的状态。第二,“隆”在这里是厚重、尊崇的意思,用来形容尧舜之道的地位极高。第三,“行止疾徐”指行走站立、快慢节奏,代指外在的行为举止规矩。第四,“孝悌”是儒家核心伦理概念,孝指孝顺父母,悌指敬爱兄长。第五,“根天性”意思是根植于人与生俱来的本性,不是后天外界强加的。第六,“愚智”分别指愚钝的人和聪慧的人,代指所有不同资质的人。第七,“一本同”指人的本性根源是一致的,没有本质差别。第八,理解这些字词是读懂本诗核心义理的基础。
逐句白话释义
第一句的意思是,尧舜的为人与治国之道崇高伟大,地位极为厚重尊崇。第二句的意思是,难道尧舜之道仅仅是指他们的行为举止、快慢节奏都符合外在的规矩吗。第三句的意思是,侍奉父母、尊敬长辈的孝悌品德,是根植于人的天生本性中的。第四句的意思是,愚笨的人和聪慧的人,从来都是出自同一个本性根源的。整诗释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。理解逐句含义后就能快速把握本诗的核心主旨。
核心主旨概括
本诗的核心主旨是阐发儒家思想中尧舜之道的本质是孝悌品德。诗作首先点出尧舜之道的崇高地位,再通过反问否定了对尧舜之道的浅层次理解。最后点明孝悌是根植于天性的品德,所有人的本性根源一致,呼应孟子的性善论主张。本诗的写作目的是向普通民众普及儒家的核心伦理规范,引导人们培养孝悌品德。
跨学科 · 是什么
古代孝悌伦理社会学
第一,事亲敬长的孝悌伦理是中国古代宗法社会的核心道德准则。第二,上至君王下至平民,都要遵守孝悌规范,它是维护家族秩序、社会稳定的重要基础。第三,古代的人才选拔、礼仪规范、法律条文都围绕孝悌伦理展开。第四,孝悌也是儒家区分华夏与蛮夷的核心文化标志之一。第五,普通民众通常将孝悌作为评价一个人道德水平的首要标准。第六,遵守孝悌规范的人会受到全社会的尊重,违反者则会受到严厉的惩罚。第七,孝悌伦理对中国传统社会的结构形成产生了深远的影响。第八,直到今天,孝悌仍然是中国主流文化认可的核心道德规范。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读本诗时每句七言按照“二二三”的节奏断句,比如“尧舜/巍巍/道极隆”。第二,整体诵读语气要平缓庄重,符合义理诗的定位。第三,第一句诵读时语气平缓上扬,突出尧舜之道的崇高感。第四,第二句是反问句,诵读时语气可以稍微抬高,表现出反问的语气。第五,第三四句是核心观点,诵读时语速放慢,咬字清晰。第六,最后一句的“一本同”三字可以稍微重读,突出核心观点。第七,整首诗的诵读时长控制在20秒左右即可,不需要过快或过慢。第八,多诵读几遍就能快速记住本诗的内容与核心观点。
基础句式仿写
第一,本诗“事亲敬长根天性,愚智由来一本同”的句式非常适合仿写。第二,仿写时可以遵循“XX根天性,XX一本同”的固定结构。第三,前半句要点明某类事物的核心属性,后半句点明其本质同源的特征。第四,比如写诚信主题可以仿写为“诚信守义根天性,贫富由来一本同”。第五,写环保主题可以仿写为“爱物惜生根天性,物种由来一本同”。第六,仿写时要注意前后句的逻辑关联,后半句要呼应前半句的核心属性。第七,仿写的句式适合用在议论文的开头或结尾,用来点明核心论点。第八,多加练习就能熟练掌握这种句式的使用方法。
名句写作应用
第一,本诗的核心名句“事亲敬长根天性,愚智由来一本同”有很多日常写作应用场景。第二,它最适合用在关于孝文化、道德教育、人性平等主题的作文中。第三,比如写《我眼中的孝文化》这类作文时,可以在开头引用这句,引出孝是每个人与生俱来的天性的论点。第四,写《人人都可以成为道德模范》这类作文时,可以引用这句,说明道德修养不需要很高的智商,每个人都可以做到。第五,写读后感、观后感时也可以引用这句,用来支撑自己的观点。第六,引用时要注意贴合上下文的主题,不要生硬套用。第七,引用后可以稍微加一句解释,让不熟悉这句诗的读者也能理解含义。第八,恰当引用这句诗可以提升文章的文化底蕴,增强说服力。
关联知识图谱
孟子性善论同思想
第一,本诗的核心观点完全契合孟子的性善论主张。第二,孟子认为人天生有恻隐、羞恶、辞让、是非四端,孝悌是仁的根本。第三,孟子主张“人皆可以为尧舜”,和本诗愚智同源的观点完全一致。第四,本诗是对孟子性善论思想的诗歌化普及阐释。第五,性善论是儒家心性哲学的核心组成部分,影响了中国两千多年的文化发展。第六,本诗的创作目的就是向普通民众普及性善论的核心主张。第七,理解性善论的内涵就能更深入地理解本诗的核心观点。第八,两者的核心逻辑完全一致,没有本质差别。

名句 CLASSIC LINES

事亲敬长根天性,愚智由来一本同
这句精准提炼了孟子性善论与孝悌为本的思想。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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