咏史 伏生 其一
撑肠拄肚总聱牙，汉室龙兴发乍华。
掌故不来光景暮，尚书再火伏生家。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感忧国忧民
创作背景
创作背景
此诗为晚唐诗人孙元晏所作《咏史》组诗之一。晚唐时期国力衰微，战乱频仍，典籍文献屡遭劫难。诗人回顾汉初伏生壁藏《尚书》之事，意在借古讽今，感叹乱世之中文化保存之不易，寄托了对当朝文化命运的深切关注。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句二十八字。七言绝句讲究格律严谨，押韵和平仄都有定规，是唐代以后文人咏史抒怀的重要载体。此体篇幅短小，要求言简意赅，以小见大，通过精炼的语言表达深刻的历史见解。
情感 · 解读
诗人借伏生献书之典故，抒发了对文化传承断层的深切忧虑。诗中既有对汉初文治兴盛的描绘，更有对秦火之后典籍存续艰难的感叹，情感深沉而苍凉，体现了士大夫对文脉延续的责任感与危机感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“撑肠拄肚”形容饱食终日、腹中满是学问却无处施展的状态，此处指伏生满腹经纶。“聱牙”指文辞艰涩难读，此处指《尚书》文字古奥。“掌故”指汉代掌管礼乐制度的官员。“暮”指衰落、迟暮。“尚书”指儒家经典《尚书》。“火”用作动词，意为遭受火灾或战火。
逐句释义
伏生满腹经纶，研读的《尚书》文字艰涩难读。汉朝兴起，文治教化突然焕发出光彩。如果掌管礼乐的官员不来寻访，时光便会流逝，文化光景将变得暗淡。《尚书》这部经典恐怕又要像在秦火中那样，在伏生家中再次遭遇焚毁的命运。
核心主旨
这首诗通过讲述汉初伏生传授《尚书》的故事，赞扬了伏生保存典籍的功绩。同时，诗人也表达了对文化传承可能中断的担忧，提醒人们要重视和保护古代文化遗产，不要让经典再次遭受毁灭的命运。
跨学科 · 是什么
伏生献书历史学
秦始皇焚书坑儒时，伏生将《尚书》藏在墙壁夹层中，才使这部经典免于被烧毁。汉朝建立后，伏生取出藏书，传授给学生。这首诗提到的“再火”，是指诗人担心在乱世中，这些珍贵的典籍会再次遭遇毁灭，反映了历史事件对文化传承的巨大影响。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍平，表现伏生的学识与汉室兴盛。第三句“光景暮”语调需转低沉。第四句“再火”二字需重读，读出痛心与警醒之感，末句节奏放缓，留下回味空间。
句式仿写
可仿写“名词+动词+地点”的句式结构，表达某种事物在特定地点的遭遇。例如：“兰亭再序羲之笔”、“杏坛重响仲尼钟”。通过仿写，学习古诗炼字炼句的方法，体会古人的情感寄托。
写作应用
“尚书再火伏生家”一句可用于关于“文化传承”、“文物保护”、“历史反思”等主题的写作中。在论述文化危机或文明断层时，引用此句能增强文章的历史厚重感和说服力，警示世人莫让文明薪火熄灭。
关联知识图谱
伏胜人物关联|历史关联
伏生名胜，汉初经学家，曾为秦博士，是《尚书》的保存者和传授者。
书经文献作品集
儒家五经之一，中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。
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作者 POET
陈普 1244-1315
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