咏史 谢安 其三

临安猿鹤共清吟,犹作投机叩齿音。

商鞅禹文无辨别,冶城数语是何心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 批判
创作背景
《咏史·谢安》组诗第三首
本诗为组诗《咏史·谢安》的第三首,属于咏史抒怀类作品,旨在借谢安相关史事发表对世风的议论,具体创作时间、作者学界暂无统一定论,仅能确定为清代文人所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,为绝句的常见子类,全诗共四句,每句七字,遵循近体格律规范。七言绝句起源于南北朝时期,到唐代发展成熟,是古典诗词中应用极广的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为借咏史讽刺世俗投机取巧、混淆先贤功过是非的浮躁风气,暗含对坚守高洁志趣、明辨历史是非的价值取向的推崇,情感指向明确,批判色彩浓厚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“临安”指今浙江杭州境内的临安山,古时多有猿鹤栖息,是隐逸文化的代表符号。“叩齿”本指道家养生的动作,古人认为叩齿可以强身健体,此处反用其意,指代投机者暗自盘算的模样。“冶城”是古地名,位于今南京境内,东晋时是世家大族游赏的胜地。“商鞅”是先秦法家代表人物,主持秦国变法奠定了秦统一的基础。“禹文”指大禹和周文王,都是儒家推崇的贤明君主。
逐句白话释义
第一句的意思是临安山中的猿猴和仙鹤一同发出清越的鸣叫,声音清幽动听。第二句的意思是这声音却仿佛变成了投机者暗自盘算时的叩齿声响,暗含讽刺意味。第三句的意思是有些人连商鞅和大禹、周文王的功绩过失都不能清楚辨别,混淆是非黑白。第四句的意思是这些人在冶城所说的那些效仿先贤的话,到底是怀着什么样的心思呢。
核心主旨概括
这首诗是典型的咏史抒怀作品,围绕谢安相关的冶城典故展开创作。全诗借景起兴,从猿鹤清吟的场景切入,转而讽刺世俗之人投机取巧的行为。核心主旨是批判社会上混淆先贤功过是非、借古人名义谋私利的浮躁风气,倡导大家要明辨是非,坚守高洁的志趣,不要随波逐流做投机之人。
跨学科 · 是什么
冶城地理沿革地理学
冶城是中国古代著名历史地名,文学作品中常用来代指六朝士族游赏的胜地。其科学地理定位为今江苏省南京市朝天宫一带,最早是春秋时期吴王夫差设置的铸冶作坊所在地。东晋时期此地成为世家大族的公共游赏场所,谢安、王羲之等名流都曾在此集会论事。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时一二句语速稍缓,声音轻柔,读出猿鹤鸣叫的清幽感,同时暗含一丝嘲讽的语气。第三句语速加快,重读“无辨别”三个字,突出对混淆是非行为的批判力度。第四句放慢语速,重读“是何心”,读出反问的语气,尾音稍长,留下思考的空间。整体节奏要前松后紧,符合诗歌从写景到议论的情绪变化。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX无辨别,XX是何心”的反问句式,用来表达对是非不分行为的批判。仿写时要注意前半句点明被混淆的事物,后半句点明行为场景,反问语气要自然有力。参考示例:“善恶贤愚无辨别,妄评前贤是何心”“真假对错无辨别,跟风传谣是何心”。这类句式适合用在议论文的开篇或者结尾,增强观点的冲击力。
名句日常写作应用
核心名句“商鞅禹文无辨别,冶城数语是何心”适合用在批判是非不分、歪曲历史的场景中。比如写评论网络历史虚无主义言论的文章时,可以引用这句诗开篇,点明批判的核心。也可以用在讨论如何正确看待历史人物的随笔中,引出明辨是非的观点。使用时要注意场景契合,不要生硬套用。
关联知识图谱
谢安王羲之冶城之会历史关联
本诗“冶城数语”的典故出自《世说新语·言语》,记载谢安与王羲之共登冶城游玩,谢安悠然遐想有高世之志,王羲之则劝他不要沉迷清谈,要多做实事。本诗引用这个典故,批判那些借效仿谢安之名行投机之实的人。

名句 CLASSIC LINES

商鞅禹文无辨别,冶城数语是何心
该句为本诗核心名句,突破了传统咏史诗多抒怀的写法,直白尖锐地批判了是非不分的行为。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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