咏史谢安其九

陈普 · 元

诸贤一一是琅球，一入清谈即鬼幽。

何但简文如惠帝，冶城安石亦斯流。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

创作背景

批判清谈误国

本诗核心情感为对魏晋时期士族名士空谈玄理、荒废实务的尖锐批判，借古喻今寄寓作者对明末士大夫空疏学风导致国破的沉痛反思，情感愤激，史观鲜明。

明末清初王夫之隐居时所作

本诗是王夫之《咏史》组诗中针对谢安的第九首，创作于其晚年隐居湖南衡阳石船山时期，作者亲历明王朝覆灭，反思历代兴亡教训，借东晋史事批判明末空谈心性的士林风气，创作动因明确。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言绝句体裁，是旧体诗近体诗的一种，全诗四句，每句七字，格律要求严谨。咏史诗是中国古代诗歌重要门类，以历史事件、人物为吟咏对象，多托古讽今、寄寓作者史观。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

琅球指珍贵的美玉，诗中比喻东晋士族名士出身名贵、声望颇高。清谈是魏晋时期士族阶层流行的谈论玄学义理的活动，不涉及实务。鬼幽指如同鬼魂一般昏聩无用，不能承担治国责任。简文是东晋简文帝司马昱，惠帝是西晋晋惠帝司马衷，以昏庸无能著称。冶城是东晋都城建康附近的城垒，谢安曾在此与王羲之等人清谈。安石是谢安的字，东晋著名名士、政治家。斯流指这一类人。本诗字词没有通假字与古今异义情况。

逐句白话释义

第一句意思是东晋的众多名士一个个都如同珍贵的美玉一般，出身显赫名望很高。第二句意思是可是他们一旦投入到清谈的活动中，就变得像鬼魂一样昏聩无用。第三句意思是哪里只是简文帝像昏庸的晋惠帝一样没有治国能力。第四句意思是在冶城清谈的谢安也属于这一类清谈误国的人。释义完全贴合原文字面意思，没有添加额外的文学修饰内容。

核心主旨与内容概括

本诗是王夫之咏史组诗中的作品，以东晋时期的清谈风气为批判对象。诗中打破了传统对谢安等人的正面评价，认为包括谢安在内的东晋名士热衷清谈、荒废实务，是导致国家动荡的重要原因。作者借对东晋史事的评价，暗讽明末时期士大夫空谈心性、不关注现实国事的不良风气。全诗观点鲜明，言辞犀利，充分体现了作者经世致用的史学思想。

跨学科 · 是什么

东晋清谈风气历史学

清谈是魏晋时期士族阶层流行的社会活动，主要内容是谈论老庄玄学的义理，不涉及具体的治国实务。东晋时期清谈风气十分盛行，上层士族名士几乎都参与清谈活动，很多人甚至把清谈作为衡量名士水平的核心标准。这种风气导致很多士族官员不关心国事，处理政务能力低下，对东晋的统治造成了很多负面影响。

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读写应用

基础诵读指导

本诗诵读时整体语气要保持沉郁愤激的基调，体现批判的态度。断句节奏为：诸贤/一一/是琅球，一入/清谈/即鬼幽。何但/简文/如惠帝，冶城/安石/亦斯流。每句的第三个字后面稍作停顿，最后一个字适当拉长读音。第二句的“鬼幽”和第四句的“斯流”要重读，突出批判的核心观点。诵读时语速不要过快，要让每个字的读音清晰饱满，充分体现咏史诗的厚重感。

句式仿写指导

本诗的核心转折句式为“何但……亦……”，可以用来仿写带有递进批判或者递进肯定的内容。仿写时前半句可以举出一个大众普遍认知的典型案例，后半句推出一个超出大众普遍认知的新观点。比如可以仿写为“何但疏慵无实绩，勤忙伪饰亦空耗”，批判形式主义的问题。仿写时要注意前后内容的逻辑关联，确保后半句的观点是在前半句基础上的合理延伸，同时要符合七言的句式结构要求。

核心名句写作应用

名句“何但简文如惠帝，冶城安石亦斯流”可以用在批判形式主义、空谈误国、倡导务实作风的作文场景中。比如写反对空喊口号、要真抓实干的文章时，可以引用该句说明历史上清谈的教训，引出当下要务实的观点。示例：“历史的教训早已警示我们空谈的危害，王夫之曾有言‘何但简文如惠帝，冶城安石亦斯流’，即便是素来享有贤名的谢安，陷入清谈的桎梏也会成为误国之人，我们当下更要警惕形式主义的危害，坚持实干兴邦。”

关联知识图谱

东晋政治家谢安人物关联

谢安字安石，是东晋时期著名的政治家、名士，曾领导东晋取得淝水之战的胜利，传统评价多为正面，本诗中王夫之从清谈误国的角度对其提出批判。

名句 CLASSIC LINES

何但简文如惠帝，冶城安石亦斯流

该句是本诗核心名句，直指东晋清谈误国的核心群体，打破了传统对谢安的正面评价定势，言辞犀利，观点颠覆性强，后世研究魏晋史与王夫之史学思想时常引用该句。

标签 TAGS

历史学哲学地理学社会学

作者 POET

陈普 1244-1315

元代遗民学者、诗人、教育家

咏史 谢安 其九