悲歌

悲矣乎,杞人之忧兮天莫支,权臣秉钧兮社稷危。

外夷相侵民流离,大厦将倾谁设施。

悲矣乎,吾将抱徐衍之石兮,歌箕子之黍离。

基础信息 BASIC

体裁
情感忧国忧民
创作背景
王朝末世创作
本诗创作于中国古代某一王朝末世,当时朝廷权柄被权臣把持,国家政权濒临崩溃,外部异族势力不断入侵,普通百姓流离失所,社会秩序完全崩坏。作者亲见时局乱象,深感家国倾覆在即,又无力扭转局势,遂创作此诗抒发内心的悲愤与决绝。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体杂言诗范畴,句式长短不一,没有严格的格律押韵限制。古体杂言诗起源于先秦民歌,是古典诗歌的重要体裁之一,创作自由度较高,适合抒发强烈奔放的情感。这类体裁不受近体诗平仄、对仗、字数的束缚,历代文人多用以表达激越或沉郁的私人化情感,在古典诗歌发展史上拥有独特的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,第一层是对权臣当道、国势倾颓的愤恨与忧虑,第二层是对外敌入侵、百姓流离的痛惜与悲悯,第三层是报国无门之下决意效仿先贤殉国明志的决绝,是古典爱国诗歌中情感烈度极强的作品,历代主流解读均将其归为爱国抒怀类作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,秉钧的意思是掌握国家大权,钧原本指制作陶器的转轮,这里代指国家权柄。第二,社稷指国家,社是土地神,稷是谷神,古代君王都要祭祀社稷,后来就用社稷代指国家。第三,设施的意思是出力谋划、采取措施挽救局势。第四,徐衍是周代末年的贤士,因为不满朝政黑暗,抱石头投海自尽。第五,箕子是商朝的贵族,商朝灭亡后他路过殷商的废墟,看到农田里长了黍子,就作了《黍离》诗抒发亡国的悲伤。这几个字词都是理解本诗的核心基础,没有生僻的通假字和古今异义用法。
逐句白话释义
第一句的意思是真的太悲痛了啊,就像古代那个杞国人担忧天会塌下来一样,现在的国势危急到连天都撑不住的地步。第二句是说朝廷里的权臣掌握着国家大权,整个国家已经处在十分危险的境地。第三句是说外部的异族不断入侵,老百姓都流离失所没有地方安身。第四句是说整个国家就像快要倒塌的大房子一样,没有人能够站出来挽救局势。第五句又感叹真的太悲痛了啊,我将要像古代的贤士徐衍一样抱着石头投海自尽,还要像商朝的箕子一样歌唱那首悲伤的《黍离》诗。整个译文没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面意思进行翻译。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了王朝末世的混乱局面,权臣把持朝政,外敌不断入侵,老百姓流离失所,整个国家快要灭亡。作者看到这样的局面感到十分悲痛,又没有办法挽救国家的危局,于是决定效仿古代的先贤,用殉国的方式表达自己对国家的忠诚,抒发自己深沉的爱国情感。整首诗的情感非常真挚浓烈,充满了悲壮的氛围,是典型的爱国抒怀诗歌,读者很容易就能感受到作者内心的悲愤和决绝。
跨学科 · 是什么
徐衍、箕子典故史实历史学
第一个典故的主人公徐衍是中国周代末年的贤士,他生活在周王朝统治崩溃的时期,不满当时的朝政黑暗,所以选择抱石投海自尽,后世一直把他看作是有气节的贤士代表。第二个典故的主人公箕子是中国商朝末年的贵族,是商纣王的叔父,商朝灭亡之后他路过原来商朝的都城废墟,看到原来的宫殿遗址上都长出了黍子,心里十分难过,就创作了《黍离》这首诗来抒发亡国的悲痛,后世就用“黍离之悲”指代亡国的悲痛。这两个都是中国古代著名的历史典故,经常出现在古典文学作品里。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要沉重悲壮,语速可以稍慢一些。遇到“悲矣乎”这三个字的时候要加重语气,稍作停顿,抒发悲痛的情感。每一句里面的“兮”字后面要稍微拖长一点音,体现出古体诗的韵律感。读到“社稷危”、“民流离”、“谁设施”这几个地方的时候要加重语气,读出内心的悲愤。读到最后两句“吾将抱徐衍之石兮,歌箕子之黍离”的时候,语气要变得坚定有力,体现出作者殉国明志的决心。诵读的时候要注意情感的递进,从开头的悲痛逐渐过渡到结尾的决绝,不要一直用同一个语气。
基础句式仿写指导
这首诗的“XX兮XX”句式是古典诗歌里常用的抒情句式,仿写的时候可以先确定自己想要抒发的情感,比如开心、难过、思念等等。然后前半部分可以写自己的状态,后半部分写具体的行为或者感受,比如“喜矣乎,春风拂面兮花满枝,好友相聚兮乐不支”。也可以仿照它用典故的写法,在句子里加入大家熟悉的典故,让句子的含义更丰富。仿写的时候不需要严格遵守格律,只要通顺、能够表达自己的情感就可以,初学者可以先从短的句子开始练习,熟练之后再写更长的句子。
核心名句写作应用
核心名句“吾将抱徐衍之石兮,歌箕子之黍离”可以用来表达对国家的忠诚,还有在关键时刻愿意牺牲自己的决心。日常写作的时候,比如写关于爱国、气节、家国情怀主题的作文,就可以引用这句诗。比如写革命先烈的事迹的时候,可以说“无数革命先烈抱着‘吾将抱徐衍之石兮,歌箕子之黍离’的决心,为了国家和人民的利益牺牲了自己的生命”。也可以用在表达对故乡、对集体的深厚感情的文章里,只要是涉及到甘愿付出、坚守气节的内容都可以使用,引用的时候要注意贴合上下文的语境,不要用得太生硬。
关联知识图谱
《诗经·王风·黍离》同典故
《诗经·王风·黍离》是本诗“箕子之黍离”典故的来源,是中国古代最著名的抒发亡国之悲的诗歌作品。后世所有提到“黍离之悲”的文学作品,都和这首《诗经》里的作品有直接的关联,这首诗用这个典故直接点明了自己的情感内核,让读者一眼就能感受到作者的亡国之痛。这个典故是中国古典文学里最常用的典故之一,适用范围非常广。
徐衍事迹同典故
徐衍投海的事迹出自《史记》,是中国古代有气节的贤士的代表,本诗用这个典故表达自己愿意为了国家殉葬的决心。后世很多表达气节、忠贞主题的文学作品都会用到这个典故,和伯夷叔齐不食周粟的典故有类似的表意功能,都是用来形容人坚守自己的信仰,不愿意和黑暗的现实同流合污。

名句 CLASSIC LINES

吾将抱徐衍之石兮,歌箕子之黍离
这两句是本诗的核心名句,化用两个著名的先秦典故,将作者的家国之悲与殉国之志推向顶点。

标签 TAGS

作者 POET

刘应炎
南宋官员、诗人

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