挽陈月桥

黎献

先生仙去上青冥，收拾华词付六丁。

遗像堂堂千古月，名公落落几晨星。

文章有子传灯印，学校无人属典型。

公论权衡嗟已矣，兴言及此涕交零。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感悼亡 · 沉痛

创作背景

挽诗悼亡

此诗为作者为悼念友人陈月桥所作之挽诗。陈月桥生平事迹史载不详，据诗中“文章有子传灯印”推断，其逝后文脉有子继承。创作时间当在陈月桥逝世不久，作者闻讯后感怀生平交谊，悲从中来，故有此作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，对仗工整，平仄协调。七律起源于唐代，至宋代发展成熟，是文人抒发情感、酬唱应答的重要载体，在文学史上具有极高的文体地位。

情感 · 解读

全诗情感基调沉痛肃穆，深切哀悼逝者陈月桥。诗人通过描绘逝者仙逝、遗像长存等场景，表达了对友人离世的巨大悲痛与惋惜，字里行间流露出对逝者高洁品格与卓越成就的敬仰，情感真挚深沉。

基础解读 READING

语文核心知识

青冥

“青冥”一词指青色的天空，在古诗文中常用来代指仙境或高空。在本诗中，作者用“上青冥”委婉地表达逝者已经仙逝、灵魂升天的含义，这是一种典雅的避讳说法，体现了对逝者的尊重。

六丁

“六丁”是道教神名，指六丁神，一般认为也是掌管天书符箓的神灵。诗中说“付六丁”，意思是逝者的华美词章已经被天神收走，这是一种夸张的修辞，形容逝者才华极高，连上天都珍视其作品。

首联释义

先生已经仙逝飞升上了青天，仿佛是上天收拾了他华美的辞章，将其著作交付给天神看管。这两句点明了逝者离世的事实，同时极力推崇其文学成就，认为其文章珍贵非凡。

颔联释义

看着逝者的遗像，仪容端庄肃穆，如同千古长存的明月一般皎洁；在众多的名公巨卿之中，像他这样杰出的人物寥若晨星。这两句运用比喻，赞美逝者品格高尚、才华出众。

颈联释义

令人欣慰的是，先生的文章学问有儿子继承，如同佛家传灯一样薪火相传；但遗憾的是，学校里再也没有像他这样堪为典范的人物了。这两句既写了逝者后继有人，又感叹其不可替代的地位。

尾联释义

公正的舆论评价已经逝去，令人叹息不已；说到这里，眼泪不禁纵横交错地流了下来。这两句直接抒发情感，表达了对失去这位公正、有影响力的人物的无限悲痛。

悼亡赞贤

这首诗的主旨是悼念亡友陈月桥。全诗通过叙述逝者升仙、赞美其遗像与声名、肯定其学问后继有人、感叹其离世带来的损失，层层递进，表达了作者对友人深切的哀悼之情和对其品德文章的高度评价。

跨学科 · 是什么

宋代教育历史学

诗中提到“学校”，反映了宋代重视教育的时代背景。宋代书院与官学兴盛，士人多在学校任教或讲学，逝者被称作“典型”，说明他在教育界有着崇高的地位和影响力，是当时士大夫阶层的代表人物。

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读写应用

诵读节奏

诵读本诗时，语速宜缓，基调悲凉。首联“先生/仙去/上/青冥”，节奏沉稳，体现肃穆之感。颔联“遗像/堂堂/千古/月”，需读出敬仰之情，“千古月”三字可适当延长。尾联“兴言/及此/涕/交零”，情感悲怆，“涕交零”应读得沉重缓慢。

比喻仿写

颔联“遗像堂堂千古月，名公落落几晨星”运用了明喻手法，将遗像比作明月，将名公比作晨星。可仿写为：“英魂浩浩千秋雪，壮志巍巍万仞山”，通过比喻将抽象的精神品质具象化，增强语言的感染力。

写作应用

核心名句“遗像堂堂千古月”适用于缅怀先贤、纪念长辈的挽联或悼文中。在写作中，可借用此句引出对逝者高洁品格的赞颂，或作为文章的情感升华句，表达“精神不朽、风范长存”的主题思想。

关联知识图谱

悼亡诗同体裁|同主题

挽诗是悼亡诗的一种重要形式，专指哀悼死者的诗篇，本诗符合挽诗“叙生平、颂功德、抒哀情”的典型特征。

宋代士人人物关联

陈月桥为宋代文人，生平不详，通过本诗可知其在当时文坛与教育界享有较高声誉，且有子嗣继承家学。

名句 CLASSIC LINES

遗像堂堂千古月

此句以“千古月”喻逝者精神永存。意象高洁旷远，将逝者的遗像与永恒的明月相联系。

标签 TAGS

悼亡沉痛历史学哲学天文学植物学社会学

作者 POET

黎献