送叠山先生北行
孤忠不忘绣衣时，跳足徉狂老乱离。
鹦鹉不能逃圈网，麒麟宁肯受鞭羁。
半生苦被名相误，万里甘将死自期。
今日如公能有几，此身无愧作男儿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感悲愤
创作背景
宋末元初易代
此诗作于南宋灭亡后，元廷强征前宋遗民入京，诗人与谢枋得（叠山先生）同在被征之列。面对国破家亡与被迫北行的屈辱，诗人写下此诗赠别谢枋得。背景涉及宋元易代之际士大夫的气节坚守，是特定历史时刻的悲壮见证，反映了遗民群体的精神风貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，格律严谨，对仗工整。源于南朝齐永明体，定型于初唐，是唐诗核心体裁。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，中间两联要求严格对仗。此体极重声律与对偶，最能体现诗人炼字造句之功力，在文学史上地位崇高。
情感 · 解读
全诗情感基调极为沉痛悲壮，既有对故国沦亡的深切悲愤，又有对个人命运多舛的无奈。诗人以孤忠自许，面对强权威逼，内心充满视死如归的决绝之意。情感由悲而壮，由愤而烈，最终升华为舍生取义的浩然正气，读之令人动容。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“绣衣”指御史官服，代指谢枋得曾任御史的官职。“跣足”意为光着脚，形容不拘礼法或困顿之态。“徉狂”即装疯。“鹦鹉”与“麒麟”皆为自喻或喻人，指代被囚禁的贤才。“名相”指名声与相位，或指被虚名所误。“男儿”指有气节的男子汉。
逐句白话释义
您怀着孤忠之心，从未忘记昔日身穿绣衣任职的时光。如今您光着脚装疯卖傻，在这乱世中颠沛流离。鹦鹉虽能言却逃不出罗网，麒麟这样的神兽怎肯接受鞭打与束缚。半生苦于被名声所误，万里北行甘愿以死相许。如今像您这样的人还能有几个？这副身躯行事无愧，才算得上是真正的男子汉。
核心主旨概括
这首诗是作者送别谢枋得被迫北行时所作。通过赞扬谢枋得装疯避世、宁死不屈的气节，表达了诗人对友人的敬佩之情。同时也表明了自己在国破家亡之际，宁愿牺牲也要坚守民族大义、无愧于心的坚定立场。全诗情感悲壮，充满了浩然正气。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“绣衣”在历史上特指绣衣直指，汉代始设，后世代指御史等执法官员。宋代御史台为国家最高监察机构，官员服饰有严格规定。谢枋得曾任监察御史，诗中以此典故指代其官职身份，反映了宋代士大夫阶层对身份认同与政治责任的重视，是理解诗人忠君思想的关键历史背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调悲壮沉郁。首联要读出沧桑感，“孤忠”二字重读。颔联“鹦鹉”“麒麟”读出愤激之情，“不能”“宁肯”需顿挫有力。颈联语调转为沉痛，“苦被”“甘将”形成对比。尾联是全诗高潮，“能有几”反问上扬，“无愧作男儿”要读得铿锵有力，掷地有声。
句式仿写
可仿写颔联“……不能……，……宁肯……”的句式。例如：“雄鹰不能困樊笼，鸿鹄宁肯翔九天”。通过对比手法，表达对自由的向往或对气节的坚守。注意前后分句的意象要有关联性，动词需准确有力，体现出宁可牺牲也不屈服的精神内核。
写作应用
尾联“今日如公能有几，此身无愧作男儿”可用于写作中赞美具有高尚品德、坚守原则的人物。在议论文中，可作为论证“气节”、“诚信”、“担当”等主题的有力论据。例如在谈论当代青年责任时，引用此句可增强文章的气势与感染力，强调做人要光明磊落。
关联知识图谱
谢叠山人物关联
本诗标题及内容均指向谢枋得，其为南宋著名抗元将领与遗民诗人，号叠山。
名句 CLASSIC LINES
今日如公能有几，此身无愧作男儿
此联为全诗结句，以反问与感叹语气，极力推崇谢枋得的气节，认为当世如他这般忠义之士已寥寥无几。同时表明自己亦将坚守气节，无愧于男儿本色。此句情感激昂，掷地有声。
标签 TAGS
作者 POET
陈达翁
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