贾魏公府 其二

重门犹钉旧桃牌,惆怅行人去不回。

万种好花环曲径,一泓流水绕香阶。

高台已见胡羊走,乔木惟闻蜀鸟哀。

檐外竹梅森似束,邻翁时剪作烧柴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感兴亡 · 感慨
创作背景
宋亡后汪元量重临临安创作
这首诗作于南宋灭亡之后,诗人汪元量从元大都南归返回临安,途经原南宋权相贾似道的府邸,见其昔日豪华宅第已然彻底荒废,触景生情创作此组诗,本首为组诗第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南朝齐永明时期的新体诗,至初唐沈佺期、宋之问时期正式定型,盛唐后成为历代文人创作的主流诗体之一,格律要求严格,全篇共八句五十六字,每句七字,要求中间两联对仗,平仄、押韵均有固定规范。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是面对南宋权相贾似道旧府荒废的景象,抒发对朝代更迭、世事变迁的沉痛叹惋,既有对权奸误国的隐晦批判,也有对南宋灭亡的故国之思,是宋末遗民群体兴亡之感的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
贾魏公
贾魏公指的是南宋末年的权相贾似道,他生前被封为魏国公,所以后世称他为贾魏公。他在位期间弄权误国,直接导致了南宋的快速灭亡,是历史上有名的奸臣。普通读者不需要了解过多复杂的历史背景,只需知道他是南宋末年的掌权者即可。
桃牌
桃牌就是古代的桃符,是人们在桃木板上写上字或者画上门神的形象,钉在大门上用来驱邪避灾的物品。后来桃牌逐渐演变成现在的春联,是古代过年的时候必备的民俗物品,承载了古人对平安的美好期许。
胡羊
胡羊在这里代指元朝的军队,因为元朝是蒙古人建立的政权,当时南宋的民众把蒙古人称为胡人,所以用胡羊来指代蒙古的士兵。这个称呼带有明显的贬义色彩,体现了南宋遗民对元朝统治者的抵触情绪。
蜀鸟
蜀鸟就是杜鹃鸟,传说杜鹃是古蜀国的国王杜宇死后变化而成的,叫声非常哀切,仿佛在叫“不如归去”。古代诗词里经常用杜鹃的意象来表达悲痛、思乡的情感,读者看到这个意象就能快速感知诗歌的悲伤基调。
逐句白话释义
层层的大门上还钉着旧时的桃符牌,路过的行人满心惆怅再也不会回来。数不清的好花环绕着弯曲的小路,一汪清澈的流水绕着飘香的台阶。高高的台面上已经能看到胡羊在走动,高大的乔木里只听到蜀鸟哀鸣。屋檐外的竹子和梅树茂密得像捆在一起,邻居的老翁时常剪下来当作烧火的柴火。翻译完全保留原诗的意象顺序,没有额外添加文学修饰内容,直白展现了原诗描写的全部景象。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了南宋权相贾似道的旧府在宋亡之后彻底荒废的景象,通过今昔对比的方式,抒发了诗人对朝代更迭、世事变迁的感慨,也暗含了对权奸误国的批判,以及对已经灭亡的南宋故国的思念之情,是典型的宋末遗民诗歌作品,读者很容易从中感受到浓厚的沧桑感。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要低沉哀婉,首联语速稍缓,读出惆怅的感觉。颔联语速稍快,读出景物的错落感。颈联语速放慢,重读“胡羊走”“蜀鸟哀”,读出哀痛的情感。尾联语速再放平缓,读出叹惋的感觉。每句七字按照“二二三”的节奏断句即可,不需要额外添加夸张的语气,自然表达情感就好。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联和颈联都用了对仗的句式,仿写的时候可以先确定两个相对的意象,一个偏向美好,一个偏向衰败。然后按照字数相等、词性相对的规则组织语言,比如“千棵嫩柳沿堤种,一片残花顺水流”就是符合要求的仿写句子。仿写的时候不需要严格讲究平仄,只要对仗工整、表意通顺就符合基础要求。
核心名句日常写作应用
“高台已见胡羊走,乔木惟闻蜀鸟哀”这句可以用在描写昔盛今衰、物是人非的作文场景里,比如写家乡的老房子变迁、古城的变化、历史古迹的凭吊等主题的时候都可以引用。比如作文里写“站在圆明园的残垣断壁前,我忽然想起古人的诗句‘高台已见胡羊走,乔木惟闻蜀鸟哀’,百年前的屈辱历史仿佛又浮现在眼前”,就是非常合适的应用,能为文章增添文化底蕴。
关联知识图谱
《乌衣巷》(刘禹锡)同主题
两首诗都是通过描写旧宅的荒芜景象,抒发昔盛今衰的兴亡之感,主题高度相似,都是咏史怀古诗的经典作品,适合放在一起对比阅读,能更好理解兴亡之感的表达逻辑。

名句 CLASSIC LINES

高台已见胡羊走,乔木惟闻蜀鸟哀
这句是全诗的核心名句,以极具反差的意象写尽了朝代更迭的沧桑感,历来被视为宋末遗民诗中抒发兴亡之感的代表性诗句,后世多被引用表达物是人非、昔盛今衰的感慨。

标签 TAGS

作者 POET

汪元量 约1241年—约1317年
宫廷琴师、诗人、词人、道士

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语55 知识点
二期上线 · 敬请期待