天山观雪王昭仪相邀割驼肉

北征已十年,抑郁悲局促。

拄杖看天山,雪光皎如玉。

满目鹯鹰飞,晴天猎鸿鹄。

羁人灶无炊,竟夕枵其腹。

美人塞边来,邀我分豆粥。

手持并铁刀,欣然割驼肉。

勿诮草堂翁,一饱死亦足。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感乱世 · 劝慰 · 故国之思
创作背景
北迁十年边地受赠
本诗作于南宋灭亡后,作者作为宫廷人员随三宫被元军掳往北方的第十年。当时作者身处漠北边地,生活极其困顿,同被掳来的南宋王昭仪王清惠邀请他一同分食驼肉,作者有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴,每句以五字为基本句式,无严格的平仄、对仗、押韵限制,创作自由度较高。宋末遗民诗人多喜用该体裁抒发乱世亲历的真实心绪,风格质朴厚重。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是南宋亡国后被俘北迁十年的压抑、悲苦与窘迫,第二层是在苦寒边地得到同遭掳掠的王昭仪赠食的慰藉,以及乱世中苟得一饱的悲怆旷达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
局促指处境窘迫、受拘束。枵其腹指肚子空空、挨饿。并铁刀指用精合铁打造的锋利刀具。草堂翁是作者的自称,也代指身处窘境的普通文人。大家可以结合上下文轻松理解这些字词的含义,没有生僻的古汉语用法。这些字词都是古代白话文常用的表达,贴近当时的日常语境。整首诗的用词非常直白,几乎没有晦涩的典故。理解这些字词就能读懂整首诗的完整含义。
逐句白话释义
被迫北迁已经过去了十年,我心情抑郁,为自己的窘迫处境感到悲伤。我拄着拐杖看天山的雪景,积雪反射的光亮像玉一样洁白耀眼。满天都是鹞鹰在飞翔,晴天的时候人们会捕猎鸿鹄。我这个被俘的人家里连做饭的柴火粮食都没有,一整晚都饿着肚子。漂亮的王昭仪从边塞驻地过来,邀请我一起分吃豆粥。她手里拿着精铁打造的刀,很开心地割下驼肉分给我。大家不要笑话我这个草堂老头,现在能吃饱一顿就算死也满足了。每一句的意思都非常直白,没有隐含的晦涩内容。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者被俘北迁十年后的一段真实经历,先写了自己长期的压抑处境和边地的雪景,又写了自己挨饿的窘迫状态,然后写了王昭仪邀请自己分食驼肉的事情,最后抒发了自己能吃饱就很满足的感慨。整首诗没有华丽的修饰,完全是真实经历的记录,情感非常真挚。大家读完就能清晰感受到亡国遗民在乱世中的艰难处境。这首诗也是宋末战乱历史的一个微小缩影。
跨学科 · 是什么
天山积雪地理学
这里提到的天山是宋元时期对漠北杭爱山的称呼,海拔普遍在2000米以上,冬季积雪时间长达8个月。海拔越高的区域气温越低,积雪越不容易融化,所以全年都能看到积雪覆盖的景象。积雪对太阳光的反射率非常高,晴天的时候看起来就会像玉一样洁白发亮。这种高海拔山地的积雪景观是温带内陆地区常见的自然现象。大家平时在高海拔山区旅游的时候也能看到类似的景观。积雪还能为当地的游牧民族提供充足的水源,支撑草原的生态循环。对应诗句是“拄杖看天山,雪光皎如玉”。文学表达是用玉来比喻雪光的洁白光亮,科学事实是高海拔积雪反射率高,晴天视觉效果洁白耀眼。所属学科是地理学。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要偏沉重舒缓,前四句读的时候要放缓语速,带出压抑悲苦的情绪。中间四句写雪景和挨饿的内容,要读得稍微低沉一点,突出窘迫的状态。后面四句写王昭仪赠食的内容,可以稍微提升一点语调,带出一点欣慰的感觉。最后两句读的时候要放慢速度,重音放在“一饱死亦足”上,带出悲怆的情绪。每句之间的停顿不需要太长,符合五言诗的诵读节奏就可以。大家多练习两遍就能找到合适的语气节奏。诵读的时候可以想象自己身处寒冷的边地,更容易代入情绪。
句式仿写指导
大家可以学习这首诗直白写实的句式,先写自己的长期状态,再写眼前看到的景色,接着写自己遇到的困境,最后写得到帮助后的感受。比如可以仿写为“备考已三月,焦虑难安宿。开窗看庭前,桂花香如沐。同窗过窗边,邀我分糕粥。手持塑料叉,欣然咬一口。勿笑备考人,考完睡个够”。仿写的时候不需要刻意追求华丽的辞藻,真实表达自己的感受就可以。这种先抑后扬的写实句式非常适合记录日常的小事。大家平时写日记或者随笔的时候都可以用这种写法。这种写法写出来的内容很容易让读者产生共鸣。
名句应用场景
“勿诮草堂翁,一饱死亦足”这句可以用在描述自己很低的生存诉求的场景里。比如你加班很久终于吃到热饭的时候,可以发朋友圈配这句诗,表达自己吃到饭就很满足的心情。也可以用在写关于小人物生存状态的作文里,用来表现普通人在艰难环境里的简单诉求。还可以用在和朋友开玩笑的时候,说自己很容易满足,吃饱就开心。这句诗自带一种豁达又带点心酸的感觉,用在合适的场景里非常有感染力。大家用的时候不用考虑太多语境,只要是表达满足感的场景都可以用。
关联知识图谱
《湖州歌九十八首》同主题
《湖州歌九十八首》也是汪元量被俘北迁途中创作的作品,和本诗属于同一时期的创作,都记录了南宋灭亡后遗民的真实经历,情感内核都是亡国之悲与乱世的窘迫。这些作品合在一起构成了宋末战乱的完整历史缩影,是研究宋末历史的重要文学资料。大家读完本诗后可以去读《湖州歌》,能更全面地理解作者的经历和心境。

名句 CLASSIC LINES

勿诮草堂翁,一饱死亦足
该句是本诗的核心名句,直白抒发了遗民身处绝境的复杂心绪,后世常被用来形容乱世中普通人最低限度的生存诉求,也被众多遗民文学研究者视作宋末亡国群体心境的典型写照。

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作者 POET

汪元量 约1241年—约1317年
宫廷琴师、诗人、词人、道士

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