浮丘道人招魂歌 其一
有客有客浮丘翁，一生能事今日终。
啮毡雪窖身不容，寸心耿耿摩苍空。
睢阳临难气塞充，大呼南八男儿忠。
我公就义何从容，名垂竹帛生英雄。
呜呼一歌兮歌无穷，魂招不来何所从。
基础信息 BASIC
体裁歌行
情感悼亡 · 故国之思 · 气节 · 赞美
创作背景
文天祥就义后大都创作
本诗作于元世祖至元十九年（1282年），文天祥在大都就义后不久。作者汪元量作为被俘留居大都的南宋宫廷乐师，亲历南宋灭亡与文天祥殉国事件，为悼念义士创作九首《浮丘道人招魂歌》，本诗为组歌第一首，创作动因是抒发对忠勇气节的尊崇与亡国之痛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代杂言歌行体，是古体诗的分支，不受近体诗平仄对仗约束，形式自由灵活。歌行体起源于汉魏乐府，唐代发展成熟，宋代遗民多采用这种体裁抒发亡国之痛。本诗融合七言规整句式与骚体抒情句式，兼具叙事性与抒情性，是宋遗民诗的典型体裁。历代文体评价中，歌行体被认为是最适合承载强烈跌宕情感的古体诗体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，表层是对殉国义士从容赴义、坚贞不屈忠勇气节的高度赞颂，深层是南宋遗民群体对故国覆灭、忠良殒命的沉痛悼亡与精神追思。情感肌理从肃穆沉痛到激昂赞颂再到怅惘追随，层次清晰饱满。历代主流解读均将其视为宋末爱国主义精神的典型表达，是遗民群体集体情绪的集中投射。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
啮毡指咬食毡毛，源自汉代苏武牧羊的典故，代指身居异国坚贞不屈的气节。雪窖指积雪的地窖，是古代北方少数民族关押囚犯的极寒之地。睢阳是唐代安史之乱时张巡、许远坚守的城池，是忠勇守城的标志性地名。南八是唐代名将南霁云的排行，他是张巡麾下的忠勇将领，城破后拒降殉国。寸心耿耿指内心忠诚亮堂，没有丝毫动摇。摩苍空指高入云霄，形容气节的崇高。就义指为正义事业而牺牲。名垂竹帛指名字记载在史书上，永远流传后世。
逐句白话释义
有一位远方的客人就是浮丘老人啊，他一生追求的忠义事业在今天走到了终点。他像苏武一样在冰天雪地的地窖里咬食毡毛度日，连敌人都容不下他的忠勇。他的一寸忠心光明磊落，崇高的气节直上云霄。他像唐代安史之乱时坚守睢阳的义士一样，面临危难时正气充塞天地。他还像南霁云一样，大呼男儿当忠君报国，宁死不屈。我所崇敬的这位君子从容赴死，是何等的镇定自若。他的名字会永远记载在史书上，成为后世英雄的榜样。唉呀我唱完第一首招魂歌啊，歌声绵延无穷，你的魂魄招不回来，我该到哪里去追随你的足迹。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋遗民诗人汪元量为悼念殉国的抗元义士所作的招魂组歌的第一首。诗歌开篇点明悼念对象浮丘翁的身份，交代他就义的背景。中间连用苏武牧羊、张巡守睢阳、南霁云殉国三个历史典故。层层烘托出悼念对象坚贞不屈、忠勇报国的崇高气节。高度赞扬了他从容赴义的伟大精神，肯定了他名垂青史的历史地位。结尾以骚体的招魂句式，抒发了诗人对义士的深切悼念之情。也寄托了诗人作为亡国遗民的故国之思与亡国之痛。整体情感沉郁悲怆，充满了浩然正气。
跨学科 · 是什么
忠勇典故溯源历史学
诗句中用到的啮毡典故出自《汉书·苏武传》，记载苏武出使匈奴被扣押，在北海牧羊时啮雪吞毡，十九年不降。睢阳守城的典故出自《旧唐书·张巡传》，安史之乱时张巡率数千士兵坚守睢阳十月，阻挡叛军南下，城破后与麾下将领南霁云一同殉国。南霁云排行第八，所以被称为南八，他被俘后叛军劝降，他大呼“男儿死尔，不可为不义屈”，从容赴死。这三个典故都是中国古代忠勇气节的代表性事件，历代都被用来颂扬坚贞不屈的爱国精神。诗人用这三个典故来类比悼念对象的生平事迹，突出他的忠勇与苏武、张巡、南霁云一脉相承。这类用典方式是南宋遗民诗的常见写法，借古喻今，既避免了元朝统治者的文字迫害，又能准确传递情感。诗句中提到的招魂是古代中国的传统丧葬习俗，用来召唤逝去亲人的魂魄回归故土。这首诗创作于文天祥就义之后的大都，是宋遗民群体悼念义士的代表性作品。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗整体基调沉郁悲怆，诵读时语速要偏慢，语气要沉重肃穆。开篇“有客有客浮丘翁”要重读“浮丘翁”，突出悼念对象的身份。中间四句用典的部分，语气要逐渐激昂，读出对义士气节的赞颂之情。“我公就义何从容”一句要放慢语速，重读“从容”，突出义士赴死的镇定与伟大。“名垂竹帛生英雄”一句要加重语气，读出崇敬与肯定的情绪。结尾“呜呼一歌兮歌无穷”要拖长“呜呼”的读音，抒发悲痛的情绪。“魂招不来何所从”要放轻语气，读出怅惘与追随之意。全诗整体要做到情感层层递进，从悼念到赞颂再到怅惘，情绪变化要清晰。
句式仿写指导
可以仿写“有A有AXXX”的复沓句式，用来突出描写对象的身份，增强情感浓度。可以仿写“XXXX何XX”的反问句式，用来强化对描写对象特质的赞颂。可以仿写结尾“呜呼X歌兮歌XXX，XXXX何所X”的骚体句式，用来抒发强烈的抒情情绪。仿写用典句时，可以先点明历史典故的核心特质，再关联描写对象的特质，两者形成类比关系。仿写时要注意句式的节奏感，七言句要符合2-2-3的节奏，骚体句要带“兮”字形成舒缓的节奏。可以仿写这首诗的情感递进结构，先点明对象，再用典烘托，再点明核心特质，最后抒情。仿写时要避免堆砌辞藻，尽量用质朴的语言传递真挚的情感，符合古体诗的风格。日常写作中可以用这种句式来写悼念、赞颂类的文章，增强感染力。
名句写作应用
核心名句“我公就义何从容，名垂竹帛生英雄”适合用在赞颂为国家、为正义事业牺牲的英雄人物的写作场景中。比如写悼念革命烈士的作文时，可以用这句话来赞颂烈士从容赴义的精神，肯定他们的历史地位。比如写历史人物评价类的文章时，可以用这句话来评价文天祥、岳飞等忠勇义士的生平。比如写爱国主义主题的演讲时，可以用这句话来引出英雄人物的事迹，增强演讲的感染力。使用这句名句时，要注意搭配具体的英雄人物事迹，不要空泛使用。可以和“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等同类主题的名句搭配使用，增强表达效果。使用时要注意语境的庄重性，不要用在轻松娱乐的场景中。这句名句也可以用来勉励当代人学习英雄的精神，树立正确的价值观。
关联知识图谱
文天祥《正气歌》同主题
这首诗和文天祥的《正气歌》都是南宋末年爱国文学的代表性作品，核心主题都是颂扬忠勇气节。两首诗都用到了历史上忠勇气节人物的典故来烘托核心主旨，用典方式高度一致。两首诗的创作地点都是元朝的大都，创作时间都在南宋灭亡前后，作者都有被元朝扣押的经历。两首诗的情感基调都沉郁悲壮，充满了浩然正气，是宋遗民精神的集中体现。两首诗都对后世的爱国主义文学创作产生了深远的影响，成为历代颂扬爱国精神的经典作品。阅读这首诗时搭配《正气歌》一起阅读，可以更深刻地理解宋末遗民的精神世界。两首诗都被收录在中华书局版的《全宋诗》和《文山先生全集》中，是权威版本的经典作品。
名句 CLASSIC LINES
我公就义何从容，名垂竹帛生英雄
本句凝练概括了殉国义士从容赴死的崇高姿态与名垂青史的历史地位。
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作者 POET
汪元量 约1241年—约1317年
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