浮丘道人招魂歌 其七
有女有女清且淑，学母晓妆颜如玉。
忆昔狼狈走空谷，不得还家收骨肉。
关河丧乱多杀戮，白日驱人夜烧屋。
一双白璧委沟渎，日暮潜行向天哭。
呜呼七歌兮歌不足，魂招不来泪盈掬。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感悲愤
创作背景
宋元易代之际
此诗作于南宋恭帝德祐二年（1276年），元军攻陷南宋都城临安，诗人汪元量随三宫北迁。诗中所述战乱景象，正是当时元军南下、南宋灭亡之际的真实写照，诗人以亲历者视角记录了国破家亡的历史惨剧。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，源自汉代歌行体，形式自由奔放。全诗共八句，每句七字，韵律铿锵有力，适合表达悲愤激越的情感。这种体裁在唐代杜甫手中达到高峰，本诗直接继承了杜甫《同谷七歌》的体式，是宋末爱国诗歌的代表作之一。
情感 · 解读
诗歌通过描写女儿学母梳妆却遭逢离乱的悲惨遭遇，抒发了对宋元战乱中百姓家破人亡的深切同情。情感由对女儿清淑形象的怜爱，转为对白璧蒙尘、香消玉殒的极度悲痛，最终汇聚为对战争残酷的愤怒控诉，读来令人肝肠寸断。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“清且淑”指清秀善良，“淑”意为美好。“狼狈”形容处境窘迫、进退两难。“空谷”指空旷幽深的山谷。“骨肉”此处指亲人的尸体。“沟渎”意为沟渠、水沟。“盈掬”指满把，形容泪水极多，可以用手捧住。
逐句释义
有个女儿清秀又善良，早晨学着母亲梳妆，容颜像玉一样美。回忆过去慌张地逃难到空谷中，不能回家收殓亲人的尸骨。关山河山正逢丧乱，到处是杀戮，白天敌人驱赶百姓，晚上放火烧屋。像一双白璧一样的女儿被抛弃在沟渠中，天黑时偷偷行走对着上天哭泣。唉，唱这第七首歌啊歌声还不够表达心意，魂魄招不回来，泪水流满了一把。
主旨概括
这首诗通过描写一位美丽善良的少女在战乱中惨遭不幸的故事，反映了战争给百姓带来的深重灾难。诗人用“白璧委沟渎”的比喻，表达了对美好生命被毁灭的痛惜，以及对侵略者暴行的愤怒控诉。
跨学科 · 是什么
宋元战争历史学
公元1276年，元军攻破南宋都城临安，俘虏宋恭帝及皇室成员北上。诗中“关河丧乱多杀戮”真实记录了元军南下时在各地遭遇的抵抗与随之而来的屠杀，这是中国历史上一次重大的政权更迭事件。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应稍显柔和，表现少女的美好。从“忆昔”开始语速加快，表现逃难的紧张。读到“白璧委沟渎”时语速放慢，语调沉痛。最后两句“呜呼”要读出悲叹的语气，“泪盈掬”三字要重读，读出悲痛欲绝的感觉。
句式仿写
可以模仿“有女有女清且淑”的句式进行写作练习。这种“有...有...”的句式源自《诗经》，具有强调和咏叹的意味。例如：“有树有树高且直，独立荒野守故土。”通过重复和形容词的搭配，增强语言的感染力。
写作应用
“一双白璧委沟渎”这句诗可以用于描写美好事物被毁灭、人才被埋没或战争残酷的主题写作中。例如在议论文中论述“战争与和平”或“珍惜美好”的话题时，可以引用此句作为论据，增强文章的文学底蕴和悲剧色彩。
关联知识图谱
同谷七歌同体裁
本诗在体式、结构和抒情方式上直接模仿杜甫的《同谷七歌》，同样采用七歌成组的形式，每首以“呜呼”结尾，抒发家国之痛。
名句 CLASSIC LINES
一双白璧委沟渎
此句运用借喻手法，将清淑美好的女儿比作一双洁白的玉璧，却惨遭遗弃在污浊的沟渠之中。强烈的对比反差，极言美好事物被毁灭的悲剧，具有震撼人心的艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
汪元量 约1241年—约1317年
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