浮丘道人招魂歌 其九

有官有官位卿相,一代儒宗一敬让。

家亡国破身漂荡,铁汉生擒今北向。

忠肝义胆不可状,要与人间留好样。

惜哉斯文天已丧,我作哀章泪凄怆。

呜呼九歌兮歌始放,魂招不来默惆怅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感悲愤 · 悼亡
创作背景
宋元易代之际
本诗创作于南宋灭亡之际(约1279年前后)。宋末诗人汪元量随三宫被俘北行,亲历崖山海战后的亡国之痛。此诗为组诗《浮丘道人招魂歌》第九首,专为哀悼被元军俘虏、宁死不屈的宋末名臣(多指家铉翁等忠义之士)而作。诗人借招魂古礼,抒发国破家亡、忠臣殉国的时代悲音。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,兼具七言律诗的对仗工整与古体诗的格律自由。全诗共十句,每句七字,双句押韵,一韵到底。七言古诗源于汉代歌行体,至唐代成熟,适宜表达激昂顿挫、沉郁悲壮的复杂情感。此诗体在宋末爱国诗篇中常被用于抒发家国之痛,具有极强的艺术感染力。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛悲壮,核心情感是对家国沦亡的极度悲愤与对逝者高风亮节的深切悼念。诗人以'铁汉'喻逝者,既表达了对逝者坚贞不屈精神的敬仰,又抒发了'斯文天丧'的文化绝望。情感层次由叙事写实的沉痛,层层递进至招魂无果的惆怅,展现了宋末遗民诗人的忠义情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
卿相
指卿和相,泛指朝廷中的高官。在本诗中指逝者生前地位显赫,官至宰相级别,是国家的重臣。这个词语体现了逝者在政治地位上的崇高,与其后来的悲惨遭遇形成强烈反差,突出了国破家亡的悲剧色彩。
铁汉
本意指坚强不屈的男子汉。诗中用来比喻逝者意志如钢铁般坚硬,在被俘后依然保持气节,不肯投降。这是一个极具力量感的比喻,生动地刻画了宋末忠臣面对威逼利诱时刚强不屈的英雄形象。
逐句释义
有一位官员官至卿相高位,是一代儒学宗师,为人恭敬谦让。如今家破国亡,身体漂泊流荡,这位铁骨铮铮的汉子被生擒,正被押往北方。他的忠肝义胆无法用语言形容,只想在人间留下一个好的榜样。可惜啊,这斯文教化已随天意丧亡,我写下这哀悼的篇章,泪水凄凉悲怆。呜呼,九首歌吟唱起来,歌声刚刚放喉,魂魄招不来,只能默默惆怅。
核心主旨
本诗通过悼念一位在宋末国难中坚守气节、被俘北行的忠臣,赞扬其忠义精神,抒发了诗人对家国沦亡的深切悲痛。诗人认为逝者的牺牲为后人树立了忠义的榜样,同时也表达了对文化传统断绝的无尽哀伤。全诗情感真挚,既有对英雄的敬仰,也有对时代的绝望。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句反映了南宋灭亡时的真实历史场景。1279年崖山海战失败后,南宋彻底灭亡,陆秀夫背负幼帝投海,十万军民殉国。幸存的宋臣及皇室成员如'铁汉'般被元军俘虏,被迫北上大都(今北京)。'北向'不仅指地理方位的移动,更象征着臣服与屈辱,是宋元易代之际残酷历史的真实写照。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握沉郁顿挫的基调。前四句叙事,语速中等,'卿相'、'敬让'读出敬重感;'家亡国破'四字要读得沉重有力,顿挫分明。中间四句抒情,'铁汉'二字重读,体现力量感;'不可状'语速稍慢。最后两句'呜呼'长叹,'默惆怅'渐弱,留有余韵。整体节奏前紧后松,情感层层递进。
句式仿写
本诗'忠肝义胆不可状,要与人间留好样'运用了'……不可状,要与……'的句式,前句极言其伟大难以形容,后句点明其目的与价值。仿写示例:'赤子之心不可状,要为世间留清白'。这种句式适合用于赞颂人物的高尚品质,表达坚定的信念与追求。
写作应用
核心名句'忠肝义胆不可状,要与人间留好样'适用于'气节'、'榜样'、'爱国'、'选择'等主题的写作。在议论文中可作为论据,论证'人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛'的观点,强调在危难时刻坚守气节的重要性。也可用于人物传记写作,概括英雄人物的一生。
关联知识图谱
《楚辞·招魂》同体裁
本诗继承《楚辞·招魂》的传统,以'招魂'为形式,抒发哀悼之情。'呜呼九歌'直接化用楚辞意象,体现了对屈原骚体传统的继承。

名句 CLASSIC LINES

忠肝义胆不可状,要与人间留好样
此联是全诗的核心名句,高度概括了逝者的道德形象。'忠肝义胆'极言其忠诚坚贞,'不可状'则言其精神之伟大超越言语形容。'留好样'三字直白有力,确立了逝者作为忠义典范的教化意义。这两句诗在后世常被用于表彰忠烈,成为宋末士大夫精神风骨的写照。

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作者 POET

汪元量 约1241年—约1317年
宫廷琴师、诗人、词人、道士

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