苏台怀古

灵岩寺古树森罗,满目兴亡落逝波。

越相舟中西子去,楚王宫里北人过。

歌台日暖游麋鹿,禁苑风高走骆驼。

却羡老僧无一事,自携瓶锡入烟萝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怀古 · 隐逸
创作背景
创作背景
此诗为殷尧藩游览苏州灵岩寺时的怀古之作。灵岩山上有吴王夫差为西施所建馆娃宫遗址,是吴国灭亡的历史见证地。诗人登临古迹,触景生情,借吴越争霸的历史往事抒发对兴亡盛衰的深刻思考,具体创作年份虽难确考,但学界公认为其晚年游历吴地时所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,格律严谨,对仗工整,讲究平仄声律与押韵规则。七言律诗在唐代发展成熟,是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一,体现了诗人驾驭语言与声律的高超能力。
情感 · 解读
核心情感为怀古伤今,诗人借灵岩寺、姑苏台等历史遗迹抒发对吴越兴亡的深沉感慨。面对古树森罗与逝波东流,诗人感叹历史兴衰如流水般无情,昔日繁华已成过眼云烟,流露出对时光流逝与世事无常的无限怅惘。

基础解读 READING

语文核心知识
森罗
意为纷然罗列,此处形容灵岩寺内的古树茂密繁多,层层叠叠,营造出一种幽深肃穆的氛围。这个词语生动地描绘了古寺的环境特点,为全诗奠定了苍凉深沉的基调。
逝波
指一去不返的流水,比喻流逝的时间与消逝的历史。诗人以此意象感叹历史兴亡如江水东流,一去不回,表达了对时光无情与世事变迁的无限感慨,是怀古诗中常见的经典意象。
瓶锡
指僧人随身携带的汲水瓶与锡杖,是云游僧人的典型特征。此处代指老僧的行装,表现了其简朴的生活与云游四方的身份,也象征着远离尘世纷扰的修行生活。
逐句释义
灵岩寺里的古树层层叠叠,茂密幽深;满眼所见的历史兴亡,都随着流水逝去。越国大夫范蠡载着西施泛舟离去;楚王宫里曾有北方人经过。昔日歌舞升平的楼台如今阳光温暖,只有麋鹿在游荡;皇家禁苑风声呼啸,竟有骆驼在行走。我真羡慕那位老僧没有任何俗事牵挂,独自带着瓶杖走进烟雾缭绕的藤萝深处。
核心主旨
这首诗通过描写灵岩寺古迹的荒凉景象,回忆吴越争霸的历史往事,抒发了诗人对历史兴亡的深沉感叹。同时通过羡慕老僧的清闲自在,表达了诗人对超脱世俗、归隐山林生活的向往之情。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
此句涉及吴越争霸的历史典故。越相指范蠡,西子即西施。相传范蠡助越王勾践灭吴后,携西施泛舟五湖隐退。这一历史传说流传甚广,成为后世文人墨客感叹兴亡、寄托情思的经典素材。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳舒缓的语调,体现怀古诗苍凉深沉的意境。首联读出沧桑感,颔联叙事要清晰,颈联“游麋鹿”“走骆驼”重读以突出反差,尾联则转为轻柔羡慕的语气,展现对归隐生活的向往。
句式仿写
可仿写“却羡……无一事,自携……入……”的句式。例如:“却羡渔翁无一事,自撑孤艇入芦花。”通过对比手法,表达对某种生活状态的向往,句式工整,意境优美。
写作应用
名句“满目兴亡落逝波”可用于感叹历史变迁、时光流逝的写作主题。例如在议论文中论述“历史的启示”时,可引用此句引出观点,增强文章的文化底蕴与感染力。
关联知识图谱
姑苏台同主题
姑苏台是吴王夫差所建行宫,与本诗所写灵岩山馆娃宫同为吴国灭亡的历史见证,李白《苏台览古》等名篇均以此为题,属同主题怀古胜地。
西施人物关联|历史关联
西施是吴越争霸的关键人物,本诗“越相舟中西子去”直接咏及其事,与王维《西施咏》等作品关联,是怀古诗常见的历史人物意象。

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作者 POET

汪元量 约1241年—约1317年
宫廷琴师、诗人、词人、道士

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