鹊鸦行
世以鹊为吉，人多喜其鸣。
世以鸦为凶，鸣多人辄嗔。
吉凶一以定，嗔喜此焉分。
相彼新罗鹞，于何分爱憎。
群鸦竞喧集，有耳若不闻。
一鹊不相容，搏击以为能。
不知鹊可喜，甘与鸦为群。
妒善复党恶，鸷悍徒不仁。
石显怙权宠，望之不容身。
林甫擅柄用，何有乎九龄。
宁为望之辱，不作石显荣。
宁为九龄死，不作林甫生。
邪正苟倒置，是非竟难陈。
人事无不然，何独此微禽。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古体诗
情感坚守 · 批判
创作背景
借物讽政创作动因
本诗创作于宋代朝政混乱、奸佞当道的历史时期，作者有感于忠良贤臣屡屡被排挤迫害、奸邪小人长期身居高位的现实，借民间对鹊鸦的吉凶评判，以及鹞子妒善党恶的习性，托物言志创作此诗，抒发对正邪倒置现状的不满。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古体诗是古代诗歌体裁的一种，每句由五个字组成，格律自由，不限对仗、平仄，押韵灵活，可长短错落。该体裁起源于汉代，在魏晋南北朝时期逐步成熟，至唐代达到创作高峰，是古典诗歌中表现力极强的体裁类型。本首《鹊鸦行》通篇五言，无严格格律约束，属于典型的五言古体诗作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对世俗正邪颠倒、奸佞嫉贤妒能、党同伐异行为的强烈批判与愤慨，第二层是对忠良之士坚守正道、宁死不屈气节的推崇与赞美，同时暗含对现实朝政乱象的讽刺。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.辄嗔：辄指就、总是，嗔指生气、发怒，意思是人听到鸦鸣就会发怒。2.怙权宠：怙指依仗、凭借，意思是依仗权势和皇帝的恩宠。3.擅柄用：擅指独揽，柄指权力，意思是独揽大权、把持朝政。4.微禽：指微小的禽鸟，这里指代前文提到的鹊、鸦、鹞子三种鸟类。这些字词都是宋代古文中的常用表达，无生僻通假字或古今异义现象。理解这些字词的含义，就能顺畅读懂全诗的字面意思。读者不需要额外查阅复杂字典，就能掌握基础语义。
逐句白话释义
1.世人都把喜鹊当成吉祥的象征，大多喜欢听到喜鹊的鸣叫声。2.世人都把乌鸦当成不祥的象征，听到乌鸦叫多了就会发怒。3.吉祥和凶险的判定就这样定下来，憎恶和喜好也因此区分开。4.再看那新罗来的鹞子，又是怎么区分喜爱和憎恶的呢。5.一群乌鸦吵闹着聚在一起，它就像没长耳朵一样完全听不到。6.可连一只喜鹊都容不下，把搏击喜鹊当成自己的本事。7.它不知道喜鹊是招人喜欢的，甘心和乌鸦凑成一群。8.它嫉妒良善又偏袒邪恶，凶猛强悍只是白白做了不仁的事。
核心主旨与内容概括
这首诗先写了民间对鹊鸣吉、鸦鸣凶的普遍认知，接着写鹞子容不下喜鹊却和乌鸦为伍的反常习性。之后作者引入了历史上忠奸对立的两组典故，直白表明自己宁愿做受辱的忠良，也不做得势的奸佞的立场。最后作者点明，这种正邪颠倒的情况在人事里随处可见，不只是禽鸟才会有。整首诗语言直白，立场鲜明，很容易让读者感受到作者的愤慨和坚守。
跨学科 · 是什么
鹊吉鸦凶的民俗信仰民俗学
我国自古就有将喜鹊视为吉祥象征的民俗，人们认为喜鹊叫预示着有喜事临门。乌鸦因为通体黑色、叫声刺耳，很早就被民间视为不祥的象征，认为乌鸦叫会带来灾祸。这种民俗信仰早在先秦时期就已经出现，到宋代已经成为全民普遍的共识。作者正是借用这种大众熟知的民俗认知开篇，让读者很快能进入诗歌的语境。这种民俗信仰并没有科学依据，是古代民众在认知有限的情况下形成的集体意识。直到今天，我国很多地区还保留着喜鹊厌鸦的传统习俗。
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读写应用
基础诵读节奏指导
这首诗是五言古体诗，诵读时每句的节奏可以按照「二三」的结构来断句，比如「世以/鹊为吉」「人多/喜其鸣」。诵读开篇的四句时，语气要平缓，读出陈述世俗认知的感觉。读到描写鹞子的部分时，语气要带上疑惑和不满的情绪。读到历史典故和核心名句的部分时，语气要坚定有力，读出作者鲜明的立场。读到最后两句时，语气要加重，读出感慨的意味。整首诗的诵读速度不需要太快，保持中速即可。
基础句式仿写指导
这首诗里「宁为…不作…」的句式非常适合用来表达鲜明的价值立场，仿写时可以先确定两组对立的选择，一组是坚守正义但要付出代价的选择，一组是获得利益但违背底线的选择。比如可以仿写为「宁为寒松立，不作软藤攀」，表达不愿意依附他人的立场。也可以仿写为「宁为拙诚守，不作巧诈荣」，表达坚守诚信的态度。仿写时要注意前后两句的字数一致，内容对立，语义通顺，不需要追求复杂的修辞。这种句式用在作文里，可以很清晰地亮出自己的观点，增强文章的感染力。
核心名句写作应用
「宁为望之辱，不作石显荣。宁为九龄死，不作林甫生」这两句适合用在表达坚守正道、不与不良风气同流合污主题的作文里。比如写关于廉洁的作文时，可以引用这两句，说明自己宁愿坚守清廉受委屈，也不愿意贪污受贿享荣华的立场。写关于个人选择的作文时，也可以引用这两句，表达自己不会为了利益放弃底线的态度。引用时不需要解释所有典故的内容，只需要点明句子表达的价值取向即可。日常表达个人立场的时候，也可以化用这两句的句式，让自己的表达更有文化底蕴。
关联知识图谱
屈原《离骚》香草美人意象同手法
《离骚》开创了用香草美人指代忠良、恶草指代奸佞的托物言志传统，本诗用鹊指代忠良、鸦指代奸佞的手法，和《离骚》的传统一脉相承，都是借具体的事物来表达抽象的正邪对立观念。这种手法可以让抽象的道理变得更形象易懂，更容易被读者接受。后世很多文人都沿用了这种托物言志的手法来表达对朝政的看法。
名句 CLASSIC LINES
宁为望之辱，不作石显荣。宁为九龄死，不作林甫生
这四句是本诗的核心名句，以西汉萧望之、石显，唐代张九龄、李林甫的忠奸对立典故为载体，直白鲜明地亮出作者的价值立场，流传度极高，后世常被用来表达坚守正道、不与奸佞同流合污的人生选择，历代诗文评注多将其列为咏史抒怀的经典名句。
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作者 POET
于石 1247年～？
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