早发寿安次永寿渡
东西车马尘，巩洛与咸秦。
山月夜行客，水烟朝渡人。
树凉风皓皓，滩浅石磷磷。
会待功名就，扁舟寄此身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感人生 · 愁思 · 期许 · 羁旅
创作背景
晚唐宦游途经永寿渡所作
本诗创作于晚唐文宗大和年间，为诗人赴长安求取功名或宦游途中，清晨从寿安出发抵达永寿渡时即景抒情之作，创作动因是触发行旅奔波之感与对未来人生路径的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句，每句五字，中间颔联、颈联严格对仗，符合平水韵押韵规则。五言律诗成型于初唐，成熟于盛唐，是唐代文人创作的主流体裁之一，历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
诗歌核心情感包含两层，第一层是早行旅途奔波的清冷怅惘，第二层是对儒家建功立业理想的追求，以及功成之后效仿先贤归隐江湖的人生规划，是晚唐士人典型的入世与出世结合的价值取向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“次”指旅途中停留、留宿。“寿安”是唐代古县名，位置在今天的河南省宜阳县。“永寿渡”是洛水沿岸的古渡口，是唐代洛阳到长安的必经之路。“皓皓”形容风清凉明亮的样子。“磷磷”形容水中石头清晰可见的样子。“会待”意思是等到、待得。“扁舟”就是小船，常用来指代隐居生活。
逐句白话释义
东西方向的车马扬起阵阵烟尘，道路连接着巩洛、咸秦这些区域。山边的明月照着夜间赶路的旅客，水面的晨烟裹着清晨渡河的行人。树木清凉晚风阵阵爽朗明亮，河滩水浅水底的石头清晰分明。等到我将来功成名就的时候，就要乘着小船在这里寄度余生。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人清晨赶路途经永寿渡时看到的行旅风光，先是写了行旅路途的广阔和奔波的状态，接着写了早渡时看到的山月、水烟、凉风、浅滩等清冷景致，最后抒发了自己的人生理想，既想要考取功名做出一番事业，又希望功成之后能够归隐江湖享受自在生活。
跨学科 · 是什么
巩洛与咸秦的地理范围地理学
诗句“东西车马尘，巩洛与咸秦”提到的巩洛，指的是今天河南巩义、洛阳一带，是唐代东都洛阳的核心区域。咸秦指的是今天陕西咸阳、西安一带，是唐代首都长安的核心区域。这两个区域之间的官道是唐代最重要的交通路线之一，很多文人宦游、赴考都会走这条路。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓舒展，前两联语速稍慢，读出羁旅的清冷感。首联“东西/车马/尘，巩洛/与/咸秦”，每句按2-2-1、2-1-2的节奏断句。颔联颈联语速放缓，突出景物的清冷感。尾联“会待/功名/就，扁舟/寄/此身”，最后两句语气要稍微上扬，读出对理想的期许感。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗颔联、颈联的对仗句式，结构是“景物+状态+主体”，比如可以写“林风春过燕，阶雨晚归人”，或者“天青云淡淡，草软日融融”，只需要前后两句词性相对、意境相关，就能写出工整的写景句子，适合用在写景作文的开头或者环境描写部分。
核心名句日常写作应用
“会待功名就，扁舟寄此身”这句可以用在表达人生理想的作文里，比如写自己的职业规划的时候，可以说“我一直很欣赏古人‘会待功名就，扁舟寄此身’的人生选择，既会努力在自己的领域做出成绩，也不会忘记自己对悠闲生活的向往”，也可以用来形容别人的人生态度，显得很有文化底蕴。
关联知识图谱
中国古典诗歌行旅主题同主题
本诗属于古典行旅诗范畴，这类诗歌主要描写旅途中的所见所闻所感，是古典诗歌的重要主题之一，很多诗人都写过相关作品，内容通常包含行旅风光、羁旅愁思、人生感悟等内容。
范蠡扁舟归隐典故同典故|同意象
本诗尾联的“扁舟寄此身”意象来源于春秋时期范蠡的典故，范蠡帮助越王勾践灭吴之后，功成身退乘扁舟泛五湖而去，后世文人就常用扁舟意象来指代功成身退的归隐选择。
名句 CLASSIC LINES
会待功名就，扁舟寄此身
这两句表达了功成身退的传统士人理想，体现了儒家入世与道家出世思想的结合，是许浑诗中典型的归隐情结。
标签 TAGS
作者 POET
许浑 约791年-?
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