宋骑吹曲 孟蜀李夫人词第七

春荒曲薄蚕丛土,屈狄归朝辞庙主。

官家呼母恩许归,剑阁并门无处所。

故衣升屋棺四绕,出门哭子汴州道。

回肠酹酒三致辞,巴蜀如归化啼鸟。

老身不食追尔魂,卤簿临门拜上恩。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感坚守 · 故国之思 · 气节
创作背景
宋平后蜀背景创作
本诗作于北宋乾德四年(966年),是宋廷为庆贺平定后蜀、宣扬统一功业组织创作的官方鼓吹组诗之一,内容取材于乾德三年后蜀后主孟昶降宋、携家眷迁往汴京,不久后孟昶去世,其母李氏绝食殉死的史实。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
骑吹曲是古代鼓吹乐分支,属乐府诗体裁,起源于汉代军中仪仗用乐,多用于行军、祭祀、庆功场合。宋代官方将其作为宣扬王朝功业的正式文体,词句多记录当朝重大军政事件。本诗为北宋初年官方组诗《宋骑吹曲》的第七首,属七言古体乐府范畴。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是后蜀亡国后李氏母子背井离乡、宗庙倾覆的家国悲恸,二是李氏在丧子之后以死明志、不事二朝的刚烈气节,同时暗含北宋官方对统一功业的侧面宣扬。

基础解读 READING

语文核心知识
蚕丛
蚕丛是传说中古蜀国的开国君主,后世用来代指蜀地(今四川地区)。这里是说蜀地遭遇春荒,土地贫瘠。
屈狄
屈狄是古代贵族妇女穿的正式礼服,上面绣有翟鸟的花纹,是身份地位的象征。这里指李氏穿着正式礼服离开宗庙。
官家
官家是宋代对皇帝的常用称呼,这里指宋太祖赵匡胤。赵匡胤曾经称呼李氏为母亲,答应让她返回蜀地。
卤簿
卤簿是古代帝王、贵族出行时的仪仗队,这里指宋朝官方派来的慰问仪仗。李氏在临死之前还拜谢宋朝皇帝的恩惠。
逐句白话释义
蜀地遭遇春荒,土地贫瘠,李氏穿着正式礼服,辞别宗庙归降宋朝。宋太祖称呼她为母亲,恩准她返回蜀地,但是剑阁一带的旧蜀国土已经没有她的容身之处。她拿着儿子的旧衣服登上屋顶招魂,围着棺材绕了四圈,出门在汴京城的路上哭送儿子。她悲痛欲绝,洒酒祭奠,再三致辞,巴蜀地区已经归顺宋朝,就像啼鸟归巢一样。我这老婆子不吃东西了,要追随你的魂魄而去,等到皇家仪仗到门的时候,我再拜谢皇上的恩典。
核心主旨与内容概括
这首诗记叙了后蜀灭亡之后,后主孟昶的母亲李氏跟随儿子归降宋朝,迁居汴京,不久孟昶去世,李氏绝食殉死的完整事迹,既写出了亡国之人的悲痛心情,也刻画了李氏坚守气节的刚烈形象。
跨学科 · 是什么
北宋灭后蜀历史学
北宋乾德三年(965年),宋朝军队攻入后蜀都城成都,后蜀后主孟昶投降,存续30多年的后蜀政权灭亡。孟昶和家眷、百官都被迁往北宋都城汴京居住。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言古诗,每句按照“二二三”的节奏断句,诵读的时候整体语气要沉重悲痛。前四句读的时候语速稍缓,读出亡国的悲凉感;中间两句读的时候语气加重,读出丧子的悲痛;最后两句读的时候语气要坚定,读出李氏的刚烈气节。
句式仿写指导
可以仿写本诗平实叙事的七言句式,不用华丽的修辞,用直白的语言记录历史事件或者人物事迹。比如可以仿写“老身不食追尔魂,卤簿临门拜上恩”的句式,用两句七言写出人物的核心特征。
名句写作应用
名句“老身不食追尔魂,卤簿临门拜上恩”可以用在写气节、家国情怀、人物品格的作文里。比如写古代女性的刚烈气节的时候,可以引用这句诗,说明李氏在亡国之后依然坚守自己的底线,宁死也不愿独活的品质。
关联知识图谱
后蜀历史关联
本诗内容围绕后蜀灭亡后的史实展开,后蜀是五代十国时期位于四川地区的割据政权,965年被北宋所灭。
孟昶人物关联|历史关联
本诗中的李氏是后蜀后主孟昶的母亲,孟昶是后蜀的末代君主,降宋后不久去世,引发李氏绝食殉死。

名句 CLASSIC LINES

老身不食追尔魂,卤簿临门拜上恩
该句是全诗核心名句,以直白的语言刻画了李氏绝食殉子、坚守气节的形象,既体现了李氏的刚烈,也暗含北宋官方对归降者气节的隐性肯定,后世多被用来指代乱世中人物的家国坚守。

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作者 POET

谢翱 1249-1295
宋末遗民诗人、抗元义士

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