和潘彦国见赠

风雨千山落叶秋,不知当岁泣尼丘。

仲由有勇休凭虎,宁戚虽贤且饭牛。

史笔谩贻来世恨,书生空替古人愁。

凭君局外留高着,莫道乾坤只么休。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感勉励 · 感慨
创作背景
宋亡后隐居酬赠作
本诗为宋末元初诗人罗公升隐居乡里时所作,是对友人潘彦国赠诗的和作。罗公升为南宋永丰人,宋亡后曾参与抗元活动,失败后归隐故里,以诗文抒发遗民情怀。学界普遍认为本诗作于元世祖至元中后期,此时南宋残余抗元势力基本覆灭,士人普遍面临出处选择的困境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,成熟于初盛唐时期,为古典诗歌的典型格律体裁。全诗共八句五十六字,分为首颔颈尾四联,中间颔联、颈联严格对仗,平仄押韵符合平水韵下平十一尤韵部规范。七言律诗在唐宋时期成为文人酬赠、抒怀的常用文体,具有严整的形式美与抒情承载性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对宋末元初世道衰微、贤才失路的沉郁感慨,借古贤遭遇抒发遗民群体身处易代之际的悲愤心境;二是对赠诗友人潘彦国的劝勉,劝诫对方勿要消极消沉,要留存才力以待时局变化,暗含对家国存续的不屈信念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
尼丘指孔子,孔子出生于尼丘山,后世常用尼丘代指孔子。仲由是孔子的弟子子路,以勇猛著称,曾经独自与老虎搏斗。宁戚是春秋时期卫国贤士,未发迹时曾替人喂牛,后来被齐桓公重用。饭牛就是喂牛的意思。史笔指史官的记载。局外指时局之外,这里指不仕元朝的隐居状态。只么休就是就这样结束的意思。这些字词都是理解全诗的基础,大多和历史典故相关。
逐句白话释义
第一句写秋景:风雨吹过千山,树叶纷纷落下,正是深秋时节。第二句用孔子的典故:没人知道当年孔子在尼丘山,曾为礼崩乐坏的世道哭泣。第三句用子路的典故:仲由就算勇猛,也不要凭着勇力去和老虎搏斗。第四句用宁戚的典故:宁戚虽然贤能,没发迹的时候也只能先喂牛为生。第五句说:史官的笔墨,白白给后世留下了很多遗憾。第六句说:读书人们也只是空自为古代的人发愁。第七句劝友人:希望你在时局之外,保留着高明的谋略。第八句说:不要说天地乾坤,就会这样一直消沉下去。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给友人的和诗,先借深秋的萧瑟景象奠定悲凉的基调。接着连用三个春秋时期的历史典故,说明贤才在乱世里往往没有施展抱负的机会,甚至会因为莽撞遭遇危险。然后诗人感慨从古到今的兴亡遗憾,读书人面对历史往往只有无力感。最后诗人转而劝勉友人,不要觉得时局已经没有希望,我们就算隐居也要保留自己的才学和谋略,等待未来的转机。整首诗既有易代之际的悲凉,也有不肯消沉的韧性。
跨学科 · 是什么
春秋贤才典故历史学
诗里提到的孔子、仲由、宁戚都是春秋时期真实存在的历史人物。孔子是儒家学派创始人,生活在春秋末期礼崩乐坏的时代,曾经为世道混乱感到悲痛。仲由是孔子的弟子,位列孔门十哲,以勇武闻名,后来在卫国的内乱中被杀。宁戚是春秋时期的贤臣,早年贫寒,在齐国郊外喂牛的时候唱歌被齐桓公听到,得到重用,后来成为齐国的重要辅臣。这些典故都是真实的历史记载,不是文学虚构的内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要偏沉郁舒缓,不要读得太明快。每句的断句都是上二中二下三的节奏:风雨/千山/落叶秋,不知/当岁/泣尼丘。首联读的时候要放缓,带出秋景的萧瑟感。颔联和颈联语速稍慢,读出感慨的语气。尾联最后两句要稍微加重语气,读出劝勉的坚定感。每联之间可以有半秒的停顿,整体诵读时长大概在30秒左右比较合适。
基础句式仿写指导
可以学习诗里“XX空替XX愁”的句式来仿写句子,这个句式适合用来表达无力感或者感慨的情绪。比如写怀念亲人的内容,可以写“游子空替故园愁”。写感慨时光流逝的内容,可以写“少年空替岁月愁”。写观察社会现象的内容,可以写“路人空替旁人愁”。仿写的时候要注意前后两个名词的关联,要符合逻辑,不要搭配得太生硬。也可以学习首联的景情结合写法,先写景物再引出情感。
核心名句写作应用
“书生空替古人愁”这句话可以用在写历史感悟、读史有感类的作文里,用来表达读历史时的感慨,或者说明不要沉溺于过去的遗憾,要关注当下的道理。“凭君局外留高着,莫道乾坤只么休”可以用在写面对困境、面对人生选择的作文里,用来表达不要放弃希望,要留存力量等待转机的主题。比如写疫情期间人们坚持抗疫的内容,就可以引用这句话来表达对未来的信心。引用的时候要注意贴合语境,不要用在和主题无关的内容里。
关联知识图谱
《过零丁洋》(文天祥)同主题
两首诗都是宋末遗民创作的爱国主题诗歌,都创作于南宋灭亡前后,都抒发了面对易代变局的家国情怀,都体现了宋代士人的节义精神。两首诗都被收录在《全宋诗》中,是宋末爱国诗的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

书生空替古人愁;凭君局外留高着,莫道乾坤只么休
本诗核心名句为颈联下句“书生空替古人愁”与尾联两句,后世常被用来指代文人面对历史兴亡的无力感,以及身处变局时留存力量、以待转机的人生态度。该名句多次被现当代文史学者引用,作为宋末遗民心态的典型文本例证。

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作者 POET

罗升

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