次韵严叔贤见寄

威凤翔九天,栖息惟十洲。

胡为落世人,下与鸡鹜游。

吟仙霄汉间,清夜瑶琴秋。

余音遇风至,不可言语求。

黄尘隔辰晤,回首生暮愁。

櫜弓定何日,春驭已莫留。

柳营岂云远,邈若青海头。

何当踏月来,羽衣啸黄楼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感思念 · 期许
创作背景
宋末元初次韵酬赠
本诗创作于宋元易代战乱未平之际,作者收到友人严叔贤寄赠的诗作后,严格依照原诗的韵脚与韵次创作此诗作为酬答,核心创作动因是回应友人问候,抒发乱世际遇的真实感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,全篇每句固定为五字,不要求严格的平仄、黏对与押韵规则,创作自由度较高。五言古诗起源于汉代,历经魏晋南北朝发展,至唐代达到艺术巅峰,是古代文人抒发情志最常用的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含四个层次:一是对友人严叔贤高洁出众品格的赞赏,二是战乱年代与挚友分隔两地的愁闷,三是对时局动荡、战事不休的怅惘,四是对天下太平、与友人重逢畅游的深切期许,整体情感沉郁又不失清朗底色。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
威凤指瑞鸟凤凰,古代常用来比喻品格高洁、才华出众的人。十洲是古代神话中海上仙人居住的十座岛屿,代指超凡脱俗的居所。鸡鹜就是鸡鸭,这里比喻平庸世俗的普通人。櫜弓是指把弓箭收进囊袋,代指战事平息、天下太平。春驭指春天的时光,古人认为春神驾着车马出行,所以用春驭代指春光。黄楼这里指作者的居所,也泛指可供登高游赏的楼阁。羽衣指仙人或隐士穿的用羽毛编织的衣服,代指超脱世俗的身份。
逐句白话释义
威风凛凛的凤凰翱翔在九天之上,它只愿意栖息在海上的十座仙山之中。为什么它会落入凡尘俗世,往下和普通的鸡鸭一起游玩呢?你就像吟诗的仙人站在云霄之上,清朗的秋夜里弹奏着瑶琴。余韵随着风传到我耳边,这种美好是用语言都没办法描述的。漫天的黄尘阻隔了我们的见面,回头望去暮色沉沉,我心里生出许多愁绪。什么时候才能战事平息把弓箭都收起来啊,美好的春光已经没办法留住了。你所在的军营哪里算远呢,可我觉得就像远在青海的边境一样。什么时候你能踏着月光过来,穿着羽衣和我一起在黄楼上放声长啸呢?
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给友人严叔贤的酬答诗,作者把友人比作超凡脱俗的威凤,高度赞赏了友人的高洁品格。作者写自己收到友人的诗作后非常欣喜,又感慨战乱年代两人分隔两地不能见面,既期盼天下早日太平,又期盼能和友人早日相聚,一起过超脱世俗的隐居生活,整体内容围绕对友人的思念和对太平生活的向往展开。
跨学科 · 是什么
十洲神话民俗学
十洲是中国古代神话体系里的海外仙岛,古人认为这些岛屿是神仙居住的地方,上面有长生不老的仙草和珍宝,是古人对遥远海外世界的浪漫想象,蕴含了古代中国人对超凡脱俗生活的向往。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每五个字为一个节奏单位,中间稍作停顿。前四句诵读时语调要高亢清亮,体现出对友人品格的赞赏。中间四句语调要放缓放柔,体现出听到友人诗作余韵的柔和感受。接下来四句语调要稍低,带出愁闷的情绪。最后两句语调要上扬,体现出对重逢的期盼感,整体语速不要太快,保持沉郁清朗的基调。
基础句式仿写指导
可以仿写“威凤翔九天,栖息惟十洲”的比喻句式,先写一个具有高洁属性的事物的行为,再写它的选择,用具体的意象来比喻人的品格。比如仿写为“寒梅立霜雪,绽放惟高冈”,用寒梅只在高冈上开放来比喻人不随波逐流的高洁品格,要注意前后句的意象要统一,喻义要明确。
核心名句日常写作应用
“威凤翔九天,栖息惟十洲”可以用在赞美他人品格高洁、才华出众的场景中,比如写给学长的毕业赠言里,就可以用这句来夸赞对方能力出众、有远大的理想追求。“何当踏月来,羽衣啸黄楼”可以用在表达对久别好友的思念、期盼重逢的场景中,比如写给很久没见的好朋友的信里,用这句来表达希望早日和对方相聚的心情。
关联知识图谱
《海内十洲记》同典故
《海内十洲记》是汉代东方朔所著的志怪古籍,书中详细记载了海外十座仙岛的位置、物产和仙人传说,是本诗中“十洲”意象的直接典故来源,属于中国古代神话体系的核心典籍之一。

名句 CLASSIC LINES

威凤翔九天,栖息惟十洲;何当踏月来,羽衣啸黄楼
这两句是本诗流传最广的核心名句,前句以威凤栖十洲的意象喻指高洁品格,后句以踏月啸楼的想象书写重逢期许,后世常被用来赞赏文人风骨、表达故友重逢的期盼,多次被收入各类宋诗选本。

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作者 POET

罗升

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