寿黎拙翁

陈仪庆

名重河汾道更尊，只将拙日养吾存。

南州佳士争倾盖，阙里诸生半在门。

一笑何妨延贺客，六旬今已见曾孙。

斯文寿脉天同久，挺挺霜松傲岁寒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感期许 · 祝寿 · 赞美

创作背景

本诗为宋末元初理学家陈普为年届六十的儒者黎拙翁所作的祝寿诗，创作时间约为陈普晚年居乡讲学时期，创作动因是为贺黎拙翁六十大寿，赞颂其德行与教化之功，寄托对儒家文脉传承的期许。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国古代近体诗的重要体裁，成熟于唐代，格律严谨，全诗共八句五十六字，每句七字，要求中间两联对仗，为历代文人常用的创作体裁，在中国文学史上地位极高。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层，一是对黎拙翁深厚儒学修养、教化四方德行的高度赞颂，二是对其年届六旬、家宅和睦、得见曾孙的寿考之福的真诚祝贺，三是对儒学文脉传承不息、永垂不朽的美好期许。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “河汾”指黄河与汾水之间的区域，隋末大儒王通曾在此讲学，后世代指名师讲学的胜地。2. “拙日”指黎拙翁以“拙”为号，追求质朴无华的日常生活状态。3. “倾盖”指两车路上相遇，车盖倾斜靠近，代指初次见面就志同道合。4. “南州”泛指南方地区，此处指黎拙翁居住的南方地域。5. “阙里”是孔子故里的名称，此处代指儒家的门生弟子。6. “贺客”指前来为黎拙翁祝贺六十大寿的宾客。7. “曾孙”指孙子的儿子，古代认为年过六旬得见曾孙是极大的福气。8. “斯文”指儒家文化的文脉传承，是古代文人共同的精神追求。9. “岁寒”指一年中最寒冷的时节，常用来比喻艰难的外界环境。10. “霜松”指被霜雪覆盖的松树，是古代象征高洁品格的经典意象。

逐句白话释义

1. 首句写黎拙翁的名声像古代河汾地区的大儒一样响亮，他所秉持的儒家道义更受世人尊崇。2. 第二句写他始终以质朴拙诚的态度度过每一天，修养自身的本心与品性。3. 第三句写南方地区的优秀文人都争相前来和他结交，初次见面就如同老友一般。4. 第四句写儒家的年轻学子有一半都拜在他的门下，接受他的教导。5. 第五句写他面带笑容热情款待所有前来祝寿的宾客，气氛十分融洽。6. 第六句写他今年已经年满六十，家中已经有了曾孙，生活幸福美满。7. 第七句写儒家文化的传承命脉和上天一样长久，永远不会断绝。8. 第八句写黎拙翁的品格就像挺拔的霜雪松树，在寒冬里依然傲然挺立。9. 全诗语言质朴平实，没有华丽的修饰，情感真挚恳切，符合儒家文人的审美追求。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是一首为黎拙翁祝贺六十大寿的祝寿诗。2. 诗歌开篇先总体赞颂黎拙翁的高尚德行和深厚的儒学修养。3. 之后通过描写他门生众多、广受文人尊重的场景，侧面凸显他的教化之功。4. 接着描写他家庭和睦、高寿有福的生活状态，表达祝寿的诚意。5. 最后以霜松为喻，既赞颂黎拙翁的高洁品格，也寄托了对儒学文脉传承不息的美好期许。6. 全诗没有过于浮夸的祝寿辞，处处体现出理学家的质朴文风。7. 诗歌将个人祝寿和文化传承的宏大主题结合，格局远超普通的祝寿诗作。8. 整首诗的情感真挚自然，既符合祝寿的礼仪要求，也体现了作者本人的儒学价值追求。9. 后世读者可以通过这首诗了解宋代理学家的祝寿文化和精神世界。

跨学科 · 是什么

河汾讲学历史事件历史学

1. 河汾是黄河与汾水交汇的晋南地区，是中国古代儒家文化的重要发源地之一。2. 隋末时期，大儒王通放弃做官的机会，回到河汾地区开设学堂讲学。3. 王通的教学内容以儒家经典为主，培养出了魏徵、房玄龄等多位唐代开国名臣。4. 后世文人就常用“河汾”来代指名师讲学的场所，也用来称赞老师的教化之功卓著。5. 本诗中用“名重河汾”来形容黎拙翁，是将他和古代大儒王通相提并论。6. 这一用典既抬高了黎拙翁的身份，也符合儒家文人祝寿的文雅传统。7. 该典故的使用体现了宋代理学家对儒家道统传承的高度重视。8. 读者可以通过这一典故了解古代儒家对教化功业的推崇态度。9. 这一典故在后世的祝寿诗和赠与老师的诗作中被多次使用，流传很广。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读本诗时整体节奏要舒缓沉稳，语气要带着敬重的感觉，符合祝寿诗的正式氛围。2. 首句“名重河汾道更尊”要重读“重”和“尊”两个字，突出黎拙翁的声望之高。3. 第二句“只将拙日养吾存”要读得平缓，体现出质朴沉静的感觉。4. 颔联“南州佳士争倾盖，阙里诸生半在门”语速可以稍快，读出宾客众多、门生满门的热闹感。5. 颈联“一笑何妨延贺客，六旬今已见曾孙”要读得温和喜悦，突出祝寿的喜庆氛围。6. 尾联“斯文寿脉天同久，挺挺霜松傲岁寒”语速要放慢，重读“同久”和“傲”字，读出激昂恳切的感觉。7. 每句七言的停顿节奏为“二二三”，比如“名重/河汾/道更尊”，不要读破句子。8. 全诗诵读的音量不需要太大，要体现出文人祝寿的文雅气质，不要过于喧闹。9. 诵读时可以配合轻微的点头动作，增强情感的表达，让听众更容易感受到诗歌的敬意。

基础句式仿写指导

1. 本诗的颔联和颈联都是对仗工整的七言句式，非常适合仿写对仗句。2. 仿写时首先要明确上下句的对应关系，词性要相对，语义要相关。3. 比如“南州佳士争倾盖”对“阙里诸生半在门”，“南州”对“阙里”都是地名，“佳士”对“诸生”都是人物身份，“争倾盖”对“半在门”都是动作状态。4. 仿写时可以先从身边的场景入手，比如写校园场景，可以写“庭前学子争开卷，座上先生细讲文”。5. 写节日场景可以写“街头游客争相拍，巷里孩童笑闹奔”。6. 仿写时要注意平仄的相对，即使不完全符合格律，也要读起来朗朗上口，没有拗口的感觉。7. 还可以仿写尾联的比喻句式，先用一句点明主题，再用一个自然意象做比喻，升华情感。8. 比如写赞美老师可以写“师风化雨春常在，静静幽兰满院香”。9. 经常练习这种句式仿写，可以有效提升写作的对仗能力和语言凝练能力。

名句写作应用指导

1. 核心名句“斯文寿脉天同久，挺挺霜松傲岁寒”适合用在多种正式写作场景中。2. 第一个适用场景是写给年长文人的祝寿信、生日贺卡中，用来赞颂对方的品格和文化贡献。3. 比如给退休的老教授写生日贺卡时，可以写上这句话，表达对老教授的敬重和祝福。4. 第二个适用场景是文化机构的周年庆典致辞、纪念文章中，用来祝福文化事业传承不息。5. 比如在学校的建校百年纪念文章中，可以用这句话来表达对学校文脉传承的美好期许。6. 第三个适用场景是赞美在艰难环境中坚守岗位的文化工作者的文章中，用来赞颂他们的高洁品格。7. 比如写给坚守乡村教育几十年的老教师的报道文章中，可以用这句话来评价他的品格和贡献。8. 使用这句话时要注意场景的正式性，不要用在过于随意的日常口语交流中。9. 正确使用这句名句，可以有效提升文章的文化底蕴，表达的情感也会更加厚重有分量。

关联知识图谱

黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》同主题

1. 黄庭坚的这首《鹧鸪天》也是宋代经典的祝寿词作。2. 两首作品都是为他人祝寿而作，都体现了宋代文人祝寿的文雅风格。3. 两首作品都没有使用过于浮夸的祝寿辞，而是将祝寿和对品格的赞颂结合在一起。4. 两首作品都用到了自然意象来比喻祝寿对象的品格，本诗用霜松，黄庭坚的作品用黄菊。5. 两首作品都体现了宋代文人重视精神品格超过物质寿礼的价值取向。6. 通过对比阅读两首作品，可以更全面地了解宋代的祝寿文化和文人的精神世界。7. 两首作品都被收录在统编语文拓展阅读材料中，适合学生对比学习。8. 两首作品的后世传播度都很高，其中的名句经常被用在各种祝寿场景中。9. 了解这类同主题作品，可以帮助读者更好地把握本诗的艺术特点和文化定位。

名句 CLASSIC LINES

斯文寿脉天同久，挺挺霜松傲岁寒

该句将文脉传承与祝寿主题结合，以霜松为喻，意象刚健厚重。

标签 TAGS

期许祝寿赞美历史学哲学植物学民俗学社会学

作者 POET

陈仪庆