茅山道中
蜿蜒西北来，土阜余百里。
怪石耸巉岩，势距三峰止。
大峰东南倾，中峰伏龙起。
绵绵亘不断，小峰平而峙。
名虽汉代立，山自开辟始。
我来春雨余，峰色有如喜。
绿鬟光可鉴，栉沐初出水。
缥缈三仙人，婆娑一老子。
情知隔凡圣，颇亦达生死。
埋金何必问，采药聊复尔。
洞乳滴丹泉，手掬𠻳吾齿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
熙宁七年春
本诗作于宋神宗熙宁七年（1074年）春，苏轼由杭州通判调任密州知州，途经茅山时有感而作。此次行程是苏轼仕途变动的重要节点，沿途山水激发了他的创作灵感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，是古典诗歌的重要体式。全诗以五言为句，通过古朴的语言描绘山行见闻，体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗人借游览茅山的所见所感，表达了对自然造化的赞叹和对生死的旷达态度。情感由对山势的惊叹转为对仙境的向往，最终归于对生死的理性参悟，体现了宋人特有的理趣与豁达。
基础解读 READING
语文核心知识
土阜
土山，土丘。诗中用来形容茅山蜿蜒百里的山基形态。这是一个基础的地理名词，形象地描绘了山脉的土质基础。
巉岩
险峻的山岩。诗中形容怪石耸立、山势险要的样子。这个词生动地表现了茅山岩石的陡峭和奇特。
诗句白话释义
山脉蜿蜒从西北而来，土山连绵百余里。怪石耸立险峻陡峭，山势到三茅峰才停止。大峰向东南倾斜，中峰像伏龙般隆起。连绵不断，小峰平坦地耸立。名字虽在汉代确立，山体自古就有。我春天雨后来此，山峰颜色仿佛带着喜气。像绿鬟光亮可照人，像刚洗过头出水。隐约可见三位仙人，还有一位起舞的老子。明知凡圣有别，但也通达生死之理。何必问埋金之事，采药也只是随意罢了。洞中钟乳滴入丹泉，我用手捧水漱齿。
核心主旨
这首诗描写了苏轼在茅山道中看到的壮丽景色。诗人先写山势的雄伟奇特，再写春雨后山色的清新美丽。最后通过写神仙传说和采药漱齿的细节，表达了诗人对生死的豁达态度和超脱尘世的情怀。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
茅山山脉位于江苏省西南部，呈东南-西北走向，全长约百余里。诗中“蜿蜒西北来”准确描述了茅山山脉的地理走向和延伸长度，符合现代地理学对该山脉地貌特征的描述。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构。前四句写山势，语调应雄壮有力；中间写山色，语调转为轻柔舒缓；最后议论抒情，语调应沉稳旷达。注意“巉岩”、“伏龙”等词的重读，以突出画面感。
句式仿写
可仿写“名虽……，……自……”句式。例如：“楼虽现代建，基自古人留”。这种句式通过古今对比，表达对历史延续性的思考，适合用于描写古迹或传统事物的作文中。
写作应用
“情知隔凡圣，颇亦达生死”可用于表达豁达的人生态度。在写作关于“面对挫折”、“人生境界”或“得失心”等主题的作文时，引用此句可提升文章的思想深度，展现从容淡定的心境。
关联知识图谱
唐宋八大家人物关联
苏轼是北宋文坛领袖，位列唐宋八大家之一，其诗题材广阔，清新豪健。
道教名山同地点
茅山是中国道教上清派发源地，素有“第一福地，第八洞天”之称。
名句 CLASSIC LINES
情知隔凡圣，颇亦达生死
这两句诗深刻地表达了诗人对凡圣之隔的清醒认知和对生死的通达态度。体现了苏轼融合儒释道的思想特质。
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作者 POET
陆文圭 1252-1336
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