挽张宗师

“凤历”指代历法或皇位传承，象征正统。“龙韬”原指兵法，此处指代治国方略。“黄阁”指宰相办公处，代指高官。“紫宸”指皇宫。“桑海”即沧海桑田，比喻世事变迁巨大。“柯山局”引用樵夫观棋烂柯的典故，喻指世事如棋。“珉”指美石，喻指刻有功德的石碑。这些词语庄重典雅，符合挽诗体例。

历法归属于明主，治国方略识别出老臣。身着朝服拜见日月，佩剑穿鞋步入星辰般的宫殿。位极人臣进入宰相官署，斋戒居住进入皇宫。存心妙用经纬天下的才能，辅助教化极尽弥纶之道。道教推崇持笏的官员，词林压倒了插笏的绅士。节俭慈爱是世间的宝物，安乐的人是天之民。梦中占卜亲切如见，祈祷禳灾立刻有神灵。像谷城的黄石公，像衡岳的白衣人。勤勉努力与天心契合，多次受到皇帝的新恩宠。寿尊送来玉液，法乐宴请崇真殿。重锦颁发衣服，精米享用膳食珍馐。青溪汇合瑶草，玄圃种植灵椿。化鹤声音远去，飞凫踪迹已陈旧。松青凋谢在晚年，林白失去了残春。世事像柯山的棋局，人生像桑田沧海的尘土。十岁传下正印，一种德行刻在坚硬的美石上。

这首诗是对张宗师的挽歌。诗人赞扬了张宗师作为朝廷重臣的功绩和作为道教领袖的德行。诗中描述了他生前的显赫地位、受到的皇恩以及高尚的品德。最后感叹世事无常，人生如梦，并颂扬他的功德将永载史册。全诗充满了对逝者的尊敬和哀悼之情。