和戴帅初寄诗韵
入海逢车陆用艘，仁人不遇叹游遨。
登龙有意师元礼，刻鹄何心效伯高。
每笑囚山非国语，绝怜投阁反离骚。
此身幸免官驱使，两手犹能把酒螯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
宋末元初易代之际
此诗作于宋末元初，戴表元（字帅初）与作者同为宋遗民。两人皆经历了宋元鼎革的巨变，选择隐居不仕。此诗为和答戴表元寄诗之作，借典故抒发遗民身处乱世、保全名节的复杂心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分四联，讲究平仄格律与对仗工整。七言律诗在唐代发展成熟，是宋代文人最常用的诗歌体裁之一，体现了诗人深厚的格律功底。
情感 · 解读
诗中虽有怀才不遇的感慨，但最终归于旷达自适。诗人通过对比历史人物的遭遇，表达了对自己幸免于官场驱使的自我宽慰，情感由抑郁转为豁达，体现了宋人特有的理趣与生活态度。
基础解读 READING
语文核心知识
仁人
指仁爱有德行的人。这里指代像作者和戴帅初这样有才华却未能施展抱负的贤人。在古代儒家思想中，仁人是道德修养极高的人，但在乱世中往往命运多舛。
登龙
即登龙门，比喻得到有声望者的接待或援引而提高身价。典故出自《后汉书·李膺传》，李膺字元礼，声名极高，被他接待的人被称为登龙门。诗中表达了作者对贤能前辈的仰慕。
首联释义
入海本该乘船却遇见车，在陆地本该坐车却要用船。这比喻世道混乱、方凿圆枘，仁人志士生不逢时，只能感叹漂泊无依。
颔联释义
我一心想登龙门拜师李元礼那样的贤者，哪里有心去效仿那个刻鹄不成反类鹜的伯高呢？这里表达了作者对高尚品德的追求和对盲目模仿的否定。
颈联释义
常嘲笑柳宗元写《囚山赋》不符合《国语》的通达，更可怜扬雄投阁自杀的行为违背了《离骚》的精神。诗人借古喻今，表达了对生存与名节的思考。
尾联释义
我这身躯幸好没有被官府驱使奴役，两只手还能自由地端着酒杯、拿着蟹螯享受生活。这是全诗情感的落脚点，表现了诗人的自我宽慰。
核心主旨
这首诗通过和诗酬答，运用大量典故，抒发了作者在乱世中怀才不遇的苦闷。但诗人并未沉溺于痛苦，而是以旷达的态度看待人生，庆幸自己保全了自由之身，能享受饮酒食蟹的闲适生活。
跨学科 · 是什么
李膺与登龙门历史学
李膺是东汉名士，字元礼，以正直著称。当时士人若能被李膺接待，便声价倍增，被称为登龙门。这个典故常用来形容受到名流赏识而地位提升。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速稍缓。首联要读出一种无奈的感叹，颔联语气要坚定，颈联带有嘲讽和惋惜，尾联则要读出豁达和庆幸，特别是幸免二字可重读。
句式仿写
可仿写尾联句式：此身幸免……，两手犹能……。例如：此身幸免红尘误，两手犹能抚素琴。这种句式适合表达在困境中寻找积极面的心态。
写作应用
尾联两句常用于表达淡泊名利、享受当下生活的主题。在写作关于隐逸、辞职、退休或生活态度的文章时，可作为引用素材，增添文章的文化底蕴和生活情趣。
关联知识图谱
戴表元诗友
本诗为和答戴帅初（戴表元）寄诗之作，两人同为宋末元初诗人。
名句 CLASSIC LINES
此身幸免官驱使，两手犹能把酒螯
此联为全诗诗眼，化用《世说新语》毕卓持螯饮酒典故。表达了诗人虽失意于仕途，却幸得保全自由之身，尚能享受生活乐趣的豁达心态。语言通俗而意蕴深远，是宋诗生活化特征的典型体现。
标签 TAGS
作者 POET
陆文圭 1252-1336
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