雪中夜坐杂咏十首 其六
古人骨烂心犹在，欲观古人观其心。
我读古书忘寝食，去之千载一如今。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
咏史言志
此诗为龚璛所作《雪中夜坐杂咏十首》中的第六首。创作背景为诗人在雪夜独坐之时，借咏史以抒怀。宋代文人喜好在静夜读书思考，此诗正是在特定情境下，诗人阅读古书时心通古人、神交千载的真实写照，反映了宋代理学背景下士人注重内心修养与道统传承的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。该体裁源于六朝歌行，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是宋代文人抒发性理感悟的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为对古圣先贤的深切追慕与精神共鸣。诗人通过“骨烂心犹在”的强烈对比，表达了对古人精神不朽的坚定信念。情感层次由对历史遗迹的感慨升华为对精神传承的崇敬，体现了宋代士大夫崇尚气节、追求道德不朽的价值取向。
基础解读 READING
语文核心知识
骨烂
字面意思指骨头腐烂，诗中指古人的肉体已经消亡，化为尘土。这是一个形象的说法，用来与后文的“心犹在”形成强烈的对比，突出生死的界限和精神的永恒。
寝食
指睡觉和吃饭。成语“废寝忘食”常用来形容专心致志，到了忘记睡觉吃饭的地步。诗中用“忘寝食”生动地表现了诗人读书时的投入状态，说明他完全沉浸在古书的世界中。
全句释义
古人的骨头早已腐烂，但他们的精神之心依然存在。想要真正了解古人，就要去观察和体悟他们的内心世界。我研读古书时太过专注，甚至忘记了睡觉和吃饭。虽然距离古人生活的时代已过千年，但感觉就像在今天一样亲近。
精神不朽
这首诗的主题是赞美古人精神的不朽以及读书能跨越时空连接古今。诗人认为肉体终将消亡，但高尚的精神可以永存。通过认真读书，我们可以穿越千年的时光，与古人进行心灵对话，感受他们的思想与情感，仿佛他们就在身边。
跨学科 · 是什么
古人观念历史学
诗中提到的“古人”是一个宽泛的历史概念。在中国传统文化中，古人往往指代那些具有高尚品德和卓越成就的圣贤。诗人通过“观其心”表达了历史研究不应只停留在表面事迹，更应探究人物内心动机和精神境界的观点。
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读写应用
诵读节奏
这首诗适合用沉稳、深情的语调朗读。前两句“古人/骨烂/心/犹在，欲观/古人/观/其心”节奏顿挫有力，强调“心”字。后两句“我读/古书/忘/寝食，去之/千载/一/如今”语速可稍缓，读出一种跨越时空的亲切感与投入感。
句式仿写
可以模仿“去之千载一如今”的句式进行写作。该句式结构为“去之+时间量词+一如+当前状态”，表达了跨越时间后的同一感。例如：“去之万里一如邻”、“思之千载一如昨”。这种句式适合表达对远方或过去事物的深刻连接。
写作应用
名句“古人骨烂心犹在”适合用于关于“传承”、“精神”、“读书”等主题的写作中。例如在论述“文化的力量”时，可以引用此句来证明伟大的思想不会随肉体消亡，反而会历久弥新，激励后人。它也可以用来赞美那些为人类留下宝贵精神财富的先贤。
关联知识图谱
龚璛作者
本诗作者，宋末元初诗人，字子敬，号谷阳，有《存悔斋稿》传世。
名句 CLASSIC LINES
古人骨烂心犹在
此句为全诗核心名句，极具辩证思维与震撼力。诗人以“骨烂”与“心犹在”进行残酷而鲜明的对比，打破了肉体消亡与精神终结的必然联系。该句深刻揭示了精神力量的超越性，指出古人的肉体虽已化为尘土，但其精神内核、道德文章却能跨越时空，历久弥新，成为后世景仰的丰碑。
标签 TAGS
作者 POET
徐瑞 1254/1255年-1324/1325年
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