壬辰社日芳洲领客梁必大汤景文吴德昭吴仲退李思宣周南翁游芝山寺登五峰亭瑞在其间羽士洪和叟方君用载酒来会以云飞江外去花落入城来分韵赋诗瑞得江字

昔我落城市,日厌尘满腔。

携书归故山,三年师老庞。

兴来复此游,名胜萃一邦。

东风三日雨,孤吟倚篷窗。

晴天澹新碧,扶藜度危矼。

同袍二三子,声应不待撞。

意行得古寺,共寻葛藤桩。

天风鸣珮环,冉冉白鹤双。

坐看庐山云,大釂倾酒缸。

欲去复裴徊,返照明春江。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
壬辰社日雅集
此诗作于壬辰年社日,诗人与友人在芳洲带领下同游芝山寺。同行者包括梁必大、汤景文等文士及道士洪和叟等人。众人以“云飞江外去,花落入城来”分韵赋诗,诗人分得“江”字,遂成此篇。此次雅集展现了宋末文人寄情山水、诗酒唱和的生活状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴。五言古诗不拘泥于近体诗的格律对仗,形式灵活自由,适宜铺陈叙事与抒发情感。该体裁源于汉代,兴盛于魏晋唐宋,是古典诗歌的重要形式之一。本诗句式整齐,韵律自然,体现了古体诗质朴流畅的艺术特征。
情感 · 解读
诗人曾厌倦城市尘俗喧嚣,归隐故山师法古人,表达了对山林生活的向往与坚守。重游芝山寺时,面对名胜古迹与良朋佳友,内心充满宁静与喜悦。全诗情感由厌俗归隐转向游兴之乐,再至留恋不舍,层次分明,意境清远。

基础解读 READING

语文核心知识
动词,意为厌恶、厌倦。诗中“日厌尘满腔”指诗人每天都非常厌倦城市里充满尘俗的生活。这个字直接表达了诗人对城市喧嚣环境的排斥心理,为后文归隐山林做了情感铺垫。
老庞
名词,指三国时期的隐士庞德公。庞德公曾隐居襄阳岘山,拒绝出仕。诗中“三年师老庞”意为诗人回到故乡,像庞德公一样隐居,以他为师。这里运用典故,表达了诗人归隐的决心。
逐句释义
过去我居住在城市里,每天厌倦充满胸膛的尘俗之气。带着书本回到故乡的山中,三年来像庞德公一样隐居。兴致来了再次游览此地,一地的名胜都汇聚于此。东风吹来了三天的春雨,我独自倚着船篷窗吟诗。雨过天晴天空淡雅新绿,扶着藜杖度过危险的石桥。两三个志同道合的朋友,声音相和不需要敲击召集。随意行走找到了古寺,一起探寻古老的藤蔓。天风吹过像玉佩鸣响,缓缓飞过一对白鹤。坐着观看庐山的云雾,大杯倒酒倾尽酒缸。想要离去却又徘徊不前,夕阳返照照亮了春江。
核心主旨
这首诗通过描写诗人厌倦城市生活、归隐山林以及与朋友游览芝山寺的过程,表达了诗人对自然山水的喜爱和对隐逸生活的满足。全诗语言质朴自然,情感真挚,展现了诗人与朋友之间深厚的情谊和对宁静生活的向往。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
芝山寺位于江西省鄱阳县,属于丘陵地带。庐山位于鄱阳湖畔,两地直线距离约百余公里。诗中“坐看庐山云”并非实指近距离观看,而是指在晴朗天气下,登高远眺,视线越过鄱阳湖平原,可以遥望庐山轮廓及其上空的云气。这反映了当地地理环境开阔、视野良好的特征。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二/三”结构。前四句写归隐,语调宜平缓深沉;中间写游赏,语调转为轻快愉悦;最后写留恋,语调舒缓悠长。如“晴天/澹新碧”句,需读出雨后清新的喜悦感;“欲去/复裴徊”句,则需读出依依不舍的深情。
句式仿写
诗中“晴天澹新碧”一句,以形容词“澹”字连接自然景象与色彩,极具画面感。可仿写此类句式描绘景物,如“秋水澄如镜”、“暮色染苍穹”。写作时应注意炼字,选用精准的动词或形容词来增强画面的动态美或色彩美。
写作应用
核心名句“晴天澹新碧,扶藜度危矼”可用于描写春日雨后初晴的景色,或表达登山临水的闲适心情。在游记散文或写景作文中,可引用此句来渲染环境清新、心境恬淡的氛围,体现作者对自然的热爱。
关联知识图谱
庞德公同典故|人物关联
诗中“三年师老庞”引用东汉末年隐士庞德公的典故,庞德公隐居岘山,刘表多次延请不至。诗人以此自比,表达归隐山林的志向。
芝山寺游览地点
芝山寺位于江西鄱阳,是本诗的创作地点。诗人与友人同游此地,登五峰亭,赏景赋诗。

名句 CLASSIC LINES

晴天澹新碧,扶藜度危矼
此联描绘了雨后初晴、山色清新的景象,诗人扶杖度过危桥,画面生动。以“新碧”形容雨后山色,用词精炼传神,展现了自然山水的灵动之美。

标签 TAGS

作者 POET

徐瑞 1254/1255年-1324/1325年
元代诗人、书院山长

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