辛丑二月初晴与仲退从芳洲纵游溪山间私念吾党会聚殆不偶然赋古诗一首后五百岁有知音者于吾诗物色可乎

天地以气合,人物以类从。

孰是同类中,道同志复同。

槃槃石梁翁,阅世如老松。

若士古溪湾,水月印心胸。

相去不十里,而我居其中。

既无山川阻,随此心迹融。

谭谐屡参伍,杖屦时从容。

岩下酌秋泉,溪上行春风。

奇文辨鱼鲁,古学窥鸿蒙。

玄同执尤契,妙中值箭锋。

从今不厌数,旷代或一逢。

愿言各自珍,慎勿撄樊笼。

会同拾瑶草,更约摩金铜。

赋诗俟来者,物色传画工。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感知音
创作背景
辛丑年春游
诗题点明时间为辛丑年二月初晴,诗人与友人仲退、芳洲游览溪山。诗中“阅世如老松”暗示经历沧桑,结合“辛丑”纪年,多认为作于宋末元初。此时社会动荡,文人多选择避世隐居,寄情山水。此次聚会并非偶然,而是志同道合者的心灵契合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,是古典诗歌的重要体式。全诗共二十四句,每句五字,隔句押韵,韵律和谐自然。此体裁便于叙事抒情,适合表达深厚复杂的情感与思想。
情感 · 解读
诗人表达了对志同道合者的珍视,认为朋友相聚是天地气机感应的结果。诗中流露出对隐逸生活的向往,以及对世俗名利的淡泊与摒弃。情感真挚深沉,既有对当下的满足,也有对未来的美好期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“气合”指天地万物以气机相感应而聚合。“类从”指同类的人相互追随。“槃槃”形容宏大或盘曲坚久的样子,此处形容石梁翁气度不凡。“鱼鲁”指文字传抄中的错误。“撄”意为触犯或遭受,“樊笼”比喻受束缚、不自由的境地,多指官场名利。
逐句释义
天地之间依靠气机相聚合,人与万物也依循类别相从属。在同类之中,谁能做到道义相同、志向一致呢?那位石梁翁气度宏大,阅历世事如同苍劲的老松。还有那位住在古溪湾的士人,心如水月般清澈印照。我们彼此相距不到十里,我就居住在他们中间。既然没有山川阻隔,彼此的心迹便自然融合。谈笑谐趣多次相聚,拄杖漫步时神态从容。在山岩下舀取秋泉畅饮,在溪流上沐浴春风行走。辨识奇文中的文字谬误,探究古学中的天地本源。在玄妙的境界中执守契约,在精妙处如中箭锋般契合。从此相聚百看不厌,这种旷世的知音或许难得一逢。希望大家各自珍重,千万不要陷入名利的樊笼。相约一起拾取瑶草,更约定去摩挲金铜仙人。写下这首诗等待后来的知音,或许会有画师将此情此景描绘。
主旨概括
这首诗通过描写诗人与友人游览溪山的经历,赞美了友人高洁的品格和深厚的学识。诗人认为朋友相聚是基于志同道合的缘分,表达了对这种友谊的珍视。同时,诗中劝勉友人远离世俗束缚,坚守隐逸生活的自由与高洁,展现了淡泊名利的人生态度。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中提到的“古溪湾”描绘了一个具体的地理环境,即弯曲的溪流岸边。在古代,水湾处往往地势平坦,水源充足,适合人类居住和耕作,也是文人雅士隐居的首选之地。这种地理环境提供了清幽的生活空间,符合诗中表达的隐逸主题。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“天地/以气合,人物/以类从”。全诗押平声韵,韵脚字为“从、松、胸、中、融、容、风、蒙、锋、逢、笼、铜、工”,读来朗朗上口。诵读时应语速平缓,情感真挚深沉,体现出古朴自然的韵味和诗人对友情的珍重。
句式仿写
诗中“天地以气合,人物以类从”运用了对偶句式,句式工整,意蕴深远。可仿写为“日月以光映,山河以形连”,表达事物之间的联系。也可仿写“书香以情聚,知己以心通”,表达人与人之间的精神契合。
写作应用
名句“愿言各自珍,慎勿撄樊笼”适用于表达对自由的向往或劝勉他人保持独立人格的写作场景。例如在议论文中论述“坚守自我”的主题时,可引用此句作为论据,说明人应摆脱名利束缚,追求精神自由。也可用于赠别友人的文章中,表达对友人的祝福与勉励。
关联知识图谱
五言古诗同体裁
本诗为典型的五言古诗作品,体现了该体裁不拘平仄、质朴自然的特点。
隐逸诗同主题
本诗描写隐居生活,表达对世俗名利的摒弃,属于隐逸主题诗歌。

名句 CLASSIC LINES

愿言各自珍,慎勿撄樊笼
此句劝勉友人珍重自我,切勿被世俗名利所束缚,如鸟入樊笼。表达了诗人对自由人格的坚守和对官场名利的决绝态度。语言质朴有力,情感深沉,成为遗民诗中的名句。

标签 TAGS

作者 POET

徐瑞 1254/1255年-1324/1325年
元代诗人、书院山长

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