次韵仲退见贻一首

徐瑞 · 元

先虑所不到，事乃谬不然。

两失竟相当，富贵与神仙。

真意寓采菊，苦心怀食莲。

古来贤达人，何适而非天。

惟君淡世味，胸中著千年。

众浊纷其前，每以至理湔。

怜我根器钝，未试麻姑鞭。

时时出匕剂，欲俾沈疴痊。

岁晚有深期，逝川无西还。

何事更留衣，必待夜半传。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感淡泊

创作背景

次韵酬答

此诗为徐瑞酬答友人仲退的次韵之作。次韵是宋代文人流行的唱和方式，要求依循原诗韵脚字作诗。诗中提及的麻姑、采菊等典故，反映了当时文人交往中的精神共鸣与相互慰藉。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，是古代诗歌的重要体裁之一。此诗语言质朴，韵律自然，体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。

情感 · 解读

诗人通过对比富贵与神仙，表达了对世俗名利的淡泊态度。诗中流露出对友人次韵赠诗的感激之情，情感真挚深沉。同时寄托了对人生际遇的哲学思考，展现了豁达超脱的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「次韵」指依照原诗韵脚字及顺序作诗。「仲退」是诗人的友人。「谬」意为错误、违背。「不然」指不是这样。「适」意为往、归向。「湔」意为洗涤。「沈疴」指久治不愈的重病。「痊」意为病愈。

逐句释义

预先的考虑总有不到之处，事情的结果往往大谬不然。失去富贵与成仙机会竟相当，两者皆不可得。陶渊明采菊寄托真意，周敦颐爱莲心怀清苦。古来贤达之人，去向何处不是天意？君淡泊世间滋味，胸中藏着千年历史。众浊纷乱于前，常用至理名言洗涤。怜我根器愚钝，未受麻姑仙鞭策。时常拿出良方，欲治我沉疴旧疾。岁晚有深切期许，时光如水不西归。何必更留衣钵，必待夜半密传。

主旨概括

这首诗通过酬答友人，表达了诗人对人生得失的豁达态度。诗人认为富贵与神仙难以兼得，不如坚守内心的真意与清苦。诗中赞扬了友人淡泊名利、胸怀古今的高尚品质，并感激友人对自己的教诲与帮助，同时也流露出对时光流逝的感慨。

跨学科 · 是什么

植物学植物学

「采菊」指菊花，菊科菊属多年生宿根草本植物。「食莲」指莲子或藕，睡莲科莲属多年生水生草本植物。菊花有清热明目功效，莲全身皆可食用药用。古人常以此二种植物寄托高洁情操，既有生物学依据，又有文化象征意义。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜平缓，体现古诗质朴韵味。前四句读出人生感悟的深沉，「真意」二句需重读以突显典故。后半部分表达对友人的敬意与感激，语气要真挚诚恳。韵脚字「年」「湔」「鞭」「痊」「传」需读得响亮悠长。

句式仿写

可仿写「真意寓……，苦心……」句式。例如：「真意寓读书，苦心怀济世」。此句式特点是对仗工整，前句写寄托，后句写情怀，适合表达人生志向与操守。仿写时注意前后逻辑关联，词语色彩搭配协调。

写作应用

「真意寓采菊，苦心怀食莲」可用于表达坚守节操、不随波逐流的作文主题。适用于「选择」、「坚守」、「品格」、「淡泊」等话题。写作中可引用此句论证古人在困境中保持高洁品质的观点，增强文章文化底蕴。

关联知识图谱

陶渊明人物关联

诗句「真意寓采菊」化用陶渊明「采菊东篱下」典故，表达归隐田园的真意。

周敦颐人物关联

诗句「苦心怀食莲」化用周敦颐《爱莲说》意象，表达出淤泥而不染的操守。

名句 CLASSIC LINES

真意寓采菊，苦心怀食莲

此联为全诗核心名句，巧妙化用陶渊明与周敦颐典故。上句表达归隐田园的真淳意趣，下句暗喻身处浊世的清苦操守。对仗工整，意蕴深厚，体现了宋诗以才学为诗的特点。

标签 TAGS

淡泊天文学植物学民俗学

作者 POET

徐瑞 1254/1255年-1324/1325年

元代诗人、书院山长