壁侍者归自庐山以诗问讯
壁公挑云庐山去，自我不见今三年。
出家本是丈夫事，成佛不作文章禅。
西竺东震非道二，心宗教意难言传。
何时寻我青阳巅，分我一滴庐山泉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感友情 · 禅悦
创作背景
送别与问道
此诗为作者送别壁侍者归庐山之作。壁侍者（壁公）离开作者前往庐山修行，一别三年。诗人借此诗问候友人，并探讨佛学义理，表达了希望重逢并共同参悟的愿望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，全诗共八句，每句七字。七古源于汉魏乐府，至唐代成熟，形式自由，不讲究严格的对仗与平仄，适合表达奔放洒脱的情感。此诗句式流利，音韵铿锵，体现了宋诗以议论为诗、以文为诗的特点。
情感 · 解读
诗中蕴含着深厚的友情与对禅宗修行的独到见解。既有对友人壁侍者离别的思念，又有对其修行境界的赞赏，同时表达了诗人对“直指人心”禅法的推崇，情感真挚而超脱，充满了禅机与理趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“壁公”是对壁侍者的尊称。“挑云”形象地描写了壁侍者行走在云雾缭绕的高山之中，仿佛挑着云彩前行，暗示其行程高远、超凡脱俗。“丈夫事”指大丈夫所做的大事业，指出家修行是极具勇气与担当的行为。“文章禅”指只在文字上钻研、流于口头表达的禅学风气。
逐句释义
壁公挑着云彩去了庐山，从我不见他到现在已经三年了。出家修行本是大丈夫所做的大事，成佛作祖不需要搞那些文字上的禅机。西天印度和东土中国的大道没有差别，心宗的教义意旨很难用语言流传。什么时候你能到青阳的山顶来寻我，分给我一滴来自庐山的甘泉。
主旨概括
这首诗通过问候友人壁侍者，表达了诗人对禅宗“不立文字、直指人心”修行理念的坚定信念。诗人认为修行在于实证实悟，而非空谈理论，同时流露出对友人的深切思念和期待重逢畅饮“庐山泉”的真挚情感。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
庐山地处江西省北部，北濒长江，东南临鄱阳湖，气候湿润，水汽充沛。因地形抬升作用，常年云雾缭绕，年均雾日达190天以上。诗人用“挑云”二字，既符合庐山多云雾的地理实貌，又生动刻画了僧人行走云端的超然形象。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平和自然，节奏舒缓。前四句议论要读出坚定与透彻感，特别是“丈夫事”三字要重读，体现力量感。后四句转入抒情，语速稍慢，“何时”二字带出期待，“一滴”要读得轻柔，表现友情的珍贵。
句式仿写
可仿写“……本是……事，……不作……”的句式。例如：“求学本是苦心志，成才不作空谈客。”或“报国本是英雄事，建功不作纸上兵。”该句式适合表达对某种行为本质的深刻认知与态度。
写作应用
“出家本是丈夫事，成佛不作文章禅”可用于议论文写作中，论证“实干胜于空谈”、“透过现象看本质”等观点。在谈论“知行合一”、“务实精神”等话题时，引用此句可增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
禅宗核心思想同主题
本诗全篇围绕禅宗“不立文字”的核心思想展开，是理解全诗的钥匙。
庐山文化意象同地点
庐山作为佛教名山，是诗中友人修行之所，也是诗歌的空间背景。
名句 CLASSIC LINES
出家本是丈夫事，成佛不作文章禅
此联语言犀利，见解透彻。
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作者 POET
徐瑞 1254/1255年-1324/1325年
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